Логотип Казан Утлары
Повесть

Истанбул малае (ахыры)

(Әсәрне башыннан МОНДА басып укыгыз)

Бугаз агымнары

Диңгезләр күзгә күренмәс су агымнарыннан торган төсле, тормыш та абайланмаган юллардан гыйбарәт.
Мәхмәт әллә никадәр кыенлыкка түзде, төннәрен эшләсә эшләде,
университетны барыбер ташламады. Әтисенең укытырга теләгәнен белү өстәмә энергия чыганагы төсле гел алга этәрде.Уку ахырында курсташлары чыгарылыш альбомына аның хакында: «1978 елда Давутпаша лицеен тәмамлады. Шул ук елны факультетыбызга керде. Иң аерылып торган сыйфаты: без 5 сәхифә итеп язган әйберне 2 сәхифәгә сыйдырып, кәгазьгә экономия ясавы белән өлкәбез экономикасына зур өлеш
кертте. Дәфтәреннән копия ясаган дусларыбызның, укыганда, күзләре бозылуга карамастан, фотокопия масрафларын бик нык азайтты. Металлургия инженеры булмаса, электроник чыгар иде. Төзек электр җиһазларын яңадан сүтеп җыю, төзәтү күңеленә хуш килгән эш», дип яздылар. Бик хаклы истәлек. Һәрхәлдә яшьтәшләре белгән студент Мәхмәт шундый иде. Төгәл фәннәр, электроника белән мавыгуы акыл белән бәйле, ә менә бөтенләй башка кызыксынуы күңел халәтеннән килә. Анысын ул уку йортында сиздермәде.
Университетта укуы тәмамлангач, ял көннәрендә әтисенең танышлары оештырган җыр-бию төркеменә йөри башлады. Беркөнне Мәхмәт төркем егетләре белән Босфор аша салынган беренче күпернең Азия тарафында ярга тоташкан җиренә китте. Шул тирәләрдә яшәгән иптәшләре ярдан сикереп су керергә кызыктырды. Босфорга чумып, су керү турында сүз киткәч, әтисе исән чакта бугаз яры буенда йөргәннәре күз алдына килде.
Ул вакытта бугаз уртасында көймәләрен туктаткан һәм көймә өстенә менеп, суга атылган яшьләрне күргәч, исе киткән иде. Әтисен: «Әти, кара! Әти, кара! Тагын берсе сикерде!» – дип аптыратып бетерде.

Машинада күпердән узганда исә, Европа һәм Азияне, Кара һәм Мәрмәр диңгезләрне тоташтыручы Истанбулның танылган бугазы – Босфорда ничек итеп һәлакәт чыкмый калганын сөйләде:
– Аклы-каралы телевизор чыккан гына заман, Рәфыйк абзый безгә дә бүләк итеп алып килде. Иң элек караган тапшыру 1973 елда беренче Босфор күпере ачылышы тантанасы булды. Туры эфирда күрсәттеләр аны. Телевизор каршына туган-тумача, күрше-тирә җыелды. Карап утырабыз. Күпер ачарга Президент килде, халык тупланды. Президент җөмһүрият корылуга 50 ел
тулу уңаеннан салынган 1300 метрлык яңа күпергә аяк басабыз диде дә күпергә кереп китте. Тантана карарга җыелган халык, барсы аңа иярде. Һәм без: «Аһ!» иттек, чөнки күпер күзгә күренеп бишек төсле саллана башлады. Полиция кабалана-кабалана халыкны кирегә чигенергә мәҗбүр итте инде. Халыктан бушаган күпер тынычланды, без җиңел сулап куйдык...
30 чакрымга сузылган бугаз дөньяның күп илләре өчен Урта диңгезгә һәм океаннарга чыга торган бердәнбер юл, шуңа күрә сәясәттә, икътисадта аның мөһимлеге зур. Ә суы менә шәһәрнең мең төрле серен, фаҗигале һәм аяныч хәлләрен, тарихи вакыйгаларын йотып тора төсле. Туктаусыз йөзеп торган көймәләр, яр буена тезелгән мәһабәт сарайлар, балыкчыларның
хәерче алачыклары, көн-төн очкан акчарлаклар боларны белә, сөйләргә телләре генә юк.
Хәер, Истанбулда туып-үскәннәр бугаз хикмәтләре белән яхшы таныш. Әйтик, бер хикмәте: аның ике кыйтганы тоташтырган даны гел телгә алына, ике катлы елга булуы сөйләнми дә. Өске өлешендә Кара диңгездән Мәрмәр диңгезенә тозсыз, астыннан, киресенчә, Мәрмәр диңгезеннән Кара диңгезгә авыр тозлы су ага. Бу сыйфаты ук әллә нинди риваятьләр язылырга сәбәп. Әмма үзенчәлекләре моның белән генә чикләнми әле. Өске өлешендә төрле тарафка юл тоткан әллә ничә агым бар. 

Күпернең ярга тоташкан җирендә шактый текә яр цемент белән капланган. Көймәләр туктарга җайлап ясалган.
Монда су кергәндә, бөтен бәхетең шул ярдан сикергәндә, кайсы агымга эләгүдән тора. Беренче агым 1-2 чакрым ераклыктагы Козгынчык бистәсенә алып бара. Кайчандыр Козгын бабай яшәгән, диләр анда. Шул әүлиягә тиң кешенең исеме бистә хәтеренә уелган, атама булып киткән, имештер. Чиркәве, синагогасы, мәчете рәттән диярлек салынган бистәгә кадәр агым уңаена ятып йөзәсең дә, аннары яр буеннан тәпиләп кире күпер буена
киләсең. Су керүнең бөтен кызыгы, рәхәте шул.
Ә менә ярдан сикергәч, икенче агымга эләксәң, тагын да арырак алып китәчәк. Үзкидар бистәсенә кадәр барып чыгасың, аннан инде тәпиләп кайтам, димә. 5 чакрым чамасы ераклыкта.
Өченче агым икенчесеннән дә яманрак. Ул әүвәл туры «Сарай борыны» дигән урынга ага. Яр өстендә Топкапы сарае урнашкан, шуңа астагы яр борылышын «Сарай борыны» диләр. Аннары борылыш ясап, Мәрмәр диңгезнең шәһәрдән 20-40 чакрым ераклыкта урнашкан тугыз утравына юл тота. Әгәр дә бу агымга ятып аксаң, утрауларга исән-имин барып җитәрсең.
Әгәр дә юньле-башлы йөзә белмәсәң, тының җитмәсә, утрауларга күкнең җиденче катыннан карап утыруың бик мөмкин.
Боларны яхшы белү истанбуллыларның курку хисен юкка чыгара төсле, рәхәтләнеп күпер астында су керәләр, беренче агымга ятып Козгынчыкка кадәр йөзәләр... Күпернең үзенә менмиләр, анда йөрү тыелган. Ә менә астында юк.
Мәхмәт иптәшләре белән әллә ничә кат Козгынчыктан урады. Инде
саны онытылды. Яшьлек дәрте, гаярьлеге ташып торган тәннәрен йөзеп һәм йөреп яздылар. Курку галәмәте исләренә кереп чыкмады. Ләкин кеше никадәр көчле, нык күренмәсен, организмга ару, талчыгу хас.
Чираттагы тапкыр Мәхмәт йөзеп киткәннәргә күз ташлады һәм үзе
дә ярдан атылды. Чумды, ләкин чумган урыныннан ярты карыш китәргә өлгермәде, туктап калды. Дөресрәге, бөтен көчен җыеп иште-иште, су аны бөтерчек төсле әйләндереп тик торды. Бугазның куркыныч ягы бу! Әгәр агымның уртасына чуммасаң, кырыена эләксәң, котылырмын, димә! Чөнки кырыйдан агучы су ярга бәрелгәч, тискәре якка борыла, шул рәвешле бөтерелеп торган боҗралар, чоңгыллар хасил итә. Алар һәркемне йомычка
урынына әйләндереп-тулгандырып хәлдән тайдырырга сәләтле.
Мәхмәт чоңгылның бөтереп-бөтереп алуына каршы торырга тырышты, куллары тәмам хәлсезләнгәнче иште. Авызына су тулды, котылгысыз, чарасыз калуына инанмыйча һаман тыпырчынды. Ә чоңгыл, ни кадәр каршы килмәсен, әйләндерде дә әйләндерде. Хәтта күз алды караңгылана, томанлана башлады, кайда яр, кайда су өсте, кайда су асты икәнне аермас хәлгә килде. Аңа карамастан, бөтерелеп торган боҗра диварын ватарга,
җимерергә теләгәндәй, суны куллары белән кыйнады, этте, сукты.
Менә шулай, үзең белгән агымда йөзәм, диярсең, чоңгылга кереп
югалырсың.

Кинәт якында гына ату тавышы яңгырагандай булды. Аның зиһене чуалды. Менә ул мәктәптән кайтып килешли атыш барган өй каршына ук килеп чыккан икән. Инкыйлаб башланган, димәк. Куркуыннан тиз генә бер өйнең ачык калган ишегенә ташланды һәм башын тоткан килеш баскыч төбендә утырды. Бөтен куркуын җиңеп, ишек тәрәзәсеннән үрелеп караган иде, урамда мылтык күтәргән абыйлар йөгерешә, атыша...
Әнә шулай итеп, аның хәтер төбенә яшеренгән балалык куркулары уянды һәм зиһенен ачып җибәргән кебек булды. Әгәр ул вакытта качмаса... Әгәр хәзер котылмаса... Ярдан ярдәм итәрләр иде, бик ерак һәм куркыныч. Аны күрмиләрдер дә. Йа Аллам, үзең ярдәм ит! Бөтен егәрен җыеп, гәүдәсен су өстенә атты һәм цементланган ярдан бер тимер чыгып торганын күрде. Хәлсезләнеп, кабат боҗра эченә төште. Ничек тә шул тимергә тотынырга.
Ярдәм ит! Арган тәненә аз гына булса да, көч бирергә теләп, тирән итеп сулыш алды. Күңеленнән кабат ялварды һәм көчле омтылыш белән шул тимергә ыргылды. Тырпаеп торган тимергә чытырдатып ябышты. Йа Аллам, ярдәм ит!

Бер-ике мәртәбә сулыш алды, шөкер, тәненә җан кереп китте. Ярдан иптәшләренең «Мәхмәт! Мәхмәт!» дип кычкырганын ишетте. Тын алгач тавыш бирде:
– Мин монда!
Иптәшләре тимергә эләгеп торган җиреннән ярга чыгарга ярдәм итте.
Яр буенда очкан акчарлакның йөрәккә тия торган әче тавышын сөенеп кычкыручылар бүлде:
– Исән! Кара малай исән! Батмады!

Бары ай шаһит

1982 елның бер төнендә, Бурса шәһәреннән Истанбулга таба юл тоткан өч катлы паром ярдан шактый ара узып, ялгызлыкка чумып барганда...
Төнге күк иясе тулган ай, якты нурларын, көмеш тәңкәләр тагып, салмак кына чайкалган дулкыннар өстендә биеткәндә...
Паромдагыларның кайберләре машиналар торган аскы катка чыгып, җиләз һәм тын һавада диңгез буйлап сузылган ай юлында онытылганда...
Икенче каттагылар үз урыннарына җирләшеп, янәшә утырган
юлдашлары белән акрын гына гәп куерта башлаганда...
Арыганнар җайсыз урындыкта өс киемнәре белән капланып йокларга тырышканда...
Икенче катның арткы, ачык өлешеннән Мәрмәр диңгез өстенә
төркиләрнең үзләре кадәр борынгы, серле, илаһи авазлары таралды. Меңәр еллар дәвамында җуймаган «юлдашлары» – кубыз, думбра, саз кебек төрки уен коралларыннан, әле күзәнәкләргә кадәр үткән, егәрлек өсти торган йөрәк җилкендергеч, әле күңел кылын тартып өзәрдәй сагышлы, моңлы көйләре саркылды. Төрки музыканың мәңгелек калебе – дәф кагу
төнге җиһанны яулады. Инсан хәтеренә карындагы яралгы чагында ук әнкәсенең йөрәк тибеше уела, дәфнең ритмик тавышы шуны хәтерләткәнгә күрә рухны кузгатырдай көчле, тәэсирле, шифалы, диләр. Хактыр, төрки халык борынгы уен коралын газиз ана калебен кадерләгәндәй, дәверләр дәвамында кулдан төшерми...
Бер-бер артлы уйналган көйләрнең төрки телләрдәге һәркемгә аңлаешлы җыр сүзләре белән бөтенлеге тойгыларны арттырды.

Юксәк манара, кашлары кара,

Моңланудан уйныйм скрипка һәм даре...
– Кырым еры, – диде шунда диңгез сәйран иткәннәрнең берсе. – Минем тарихи ватаным... – Диңгезгә еракка төбәлгән киң маңгайлы, кырыс йөзле абзый сүзләрем хак дигәндәй, акрын гына, тавышы калтыраганны сиздермәскә тырышып, җырга кушылды.
Юксәк манара, кашлары кара,
Алтын, көмеш, бакыр акча, юлладым ярга...
Әлеге мәхәббәт җыры тынарга өлгермәде, яңасы паромдагылар күңелен бөтереп алды. Борынгы уен коралларында уйнап, җыр әйтүчеләр анысын «уйгур җырын җырлыйк», дип башлады.
Айдан аера алмыйм ай йөзеңне күргәндә...
О-о-о-о-о хәсрәт чиктем, ярны сагындым,
О-о-о-о-о хәсрәт чиктем, ярны сагындым...
Алты көнлек бу дөньяда сине уйлап хәсрәт чигимме?!
О-о-о-о-о хәсрәт чиктем, ярны сагындым...
Әйтерсең, һәркем эчке хәсрәтенә шифа тапты, урыннан кузгалып,
үзәк өзгеч җыр яңгыраган ачык һавага, музыкантлар янына магнит төсле тартылды. Аптырабрак калучылар да күп иде, чөнки билет алганда, беркем бу тамаша турында искәртмәде.
Шактый кеше аягөсте басып тыңлады, астагы машиналарда утыручылар ишекләрен ачты. Шул ук вакытта сагышлы көй киемнәрен баштан бөркәнеп, бар дөньядан качканнарның күңеленә барып җитте төсле. Якалар эченнән яшьле күзләр күтәрелде. Аларның да күңел сыкравы әлеге көйгә кушылды.
Дөньядан, кешеләрдән, хәсрәттән качармын, димә...
Ансамбль уртасында җырлап торган, ара-тирә шанкубызда уйнаган татар егетенең күзе иң кырыйга баскан уйгур кызында иде. Диңгез. Ай. Нурлы йөзле, челтерәп торган тавышлы, әкияти нәфис кыз... Кайсы егетнең йөрәге бу кадәр самими манзарага әсир төшмәс?! Чынлыкта исә егет гыйшыклык хакында төшенергә кыймады. Бар уен кыз өчен курку биләп алды. Иң читтә тора, тыңлаучылар арасында төрле кеше бар, бер-бер зыян салмасыннар. Кызны сакларга теләп, янына барып басты. Артында торган казакъ малаена бу гамәле ошап бетмәде, ачулы карашын төбәде. Шундый гадәт төркемдә, уйгур, казакъ кызын җырларга ялгыз җибәрү һич юк, алар өчен кемдер җаваплылыкны үз өстенә алган булыр. Күрәсең, кызны саклау эше шушы кыз белән бер урамда уйнап-үскән казакъ егетендә. Мәхмәт
аңа тиз генә аңлатты: «Иң читтә тормасын, дидем, шуңа килдем...» Уйгыр кызының икенче ягындагылар бер-берсенә күз сирпеп, серле елмаешты. Шул ук вакытта яшь йөрәкләрендә саклаган яшерен мәхәббәт хисләрен бүтәннәр сизә күрмәсен дигәндәй, ай юлына карап җырлауларын дәвам иттеләр. Тумыштан кыска бармакларыннан оялып, кулын һич кесәсеннән чыгармаган төрек кызы, озын чәчле, зәңгәр күзле татар кызы, кара кашлы, кара күзле чәркәс һәм азәри кызлары, һәркайсы җырга үзләренә генә хас
нечкә, дулкынландыргыч тембр, йөрәк түреннән чыккан хис бирде.

Айдан аера алмыйм ай йөзеңне күргәндә...
Ооооо хәсрәт чиктем, ярны сагындым,
Ооооо хәсрәт чиктем, ярны сагындым...
Музыкантларның иң өлкәне, сазда уйнаганы утырган җиреннән йомшак тавыш белән идарә итте: «Идел-Урал төрекләре җырлары».
Каз канаты кат-кат була,
Ир канаты ат була.
Чит җирләрдә күп йөрсәң,
Туган җирең ят була...
Каз канаты ап-ак була.
Ир канаты ат була;
Чит илләрдә йөргән чакта
Бик сагынган чак була...
Төркиядә армия идарә иткән вакыт. Совет хөкүмәте дөнья күләмендә төрле бәхәсләр уяткан коточкыч Әфган сугышын башлаган ел бу.
Бу мизгелдә төрле тарафы тапталган, бүлгәләнгән, шартлаткычлардан телгәләнгән Җир, зар-интизарын онытып, диңгез өстендә тирбәлгән көйләргә таң калды. Ә серләрен һичкемгә ачмаган иксез-чиксез галәм җырларга озын гомер багышлады. Паромдагы инсаннар көтелмәгән тамашаның башка беркайчан кабатланмаячагын йөрәкләре белән тойды кебек. Чөнки аерым
язмышка ия мизгелләр бары бер туар һәм хәтер төбендә озак вакыт сакланыр.
Татар җырындагы һәр халыкка таныш, кадерле «туган җир» кәлимәсеннән яралган җирсү сагышы 80 елларда төрки мөһаҗирләр арасында популярлык казанган «Ана йорт җыры» белән дәвам итте.
Үзбәк, Төрекмән, Уйгур, Татар, Азәр бер милләттер,
Кара калпак, Кыргыз, Казакъ, болар бер нәселдер.
Үзбәкстан, Төрекмәнстан, килеп куйганнар
Кыргызстан, Уйгурыстан килеп куйганнар,
Ана йортым Төркистанны бүлеп куйганнар.
Ышанмаганнар, алданмаганнар, әй, төрки егетләр.
Кырык гасырлык тарихка хуҗа булган төрекләр.
Төркистан, Кафказистан, әй гүзәл йортыбыз.
Төрекмәнстан, Азәрбайҗан, әй гүзәл йортыбыз,
Сиңа корбан булаек, әй, Ана йортыбыз.
Икенче Бөтендөнья сугышыннан соң килгәннәрдән гайре Төркиядә бер генә совет кешесен дә күрми үскән – 50-60 елларда Төркиядә туган буын – казакъ, үзбәк, кырым татар, башкорт, татар, азәри, чәркәс, уйгур һәм башка милләт балалары диңгез өстендә бабалары моңын бар җиһанга тарата. Аз сүзле, сак карашлы бөекләрдән – Төркиядә өлкәннәрне шулай атау гадәт – ара-тирә ишеткәннәре бар, кайдадыр ерак совет җирләрендә, Идел, Урал,
Төркестан, Себер, Алтайларда туганнары, кардәшләре, нәселдәшләре яши. Ни күрешсеннәр, ни сөйләшсеннәр, ни элемтә корсыннар... Җырга салынган сагыш, хәсрәт сүзләре зар булып, галәмгә тарала. Галәмнең җавабы әзер: диңгез өстенә өмет бирүче ай юлын салган. Ул көн киләчәк! Шушы ай юлы төсле бер якты юл җирдә дә табылыр!
Әлегә музыкантлар «Урта Азия мөһаҗирләре җыры»н гүзәл аһәң белән башкарып, Ай юлына акрын гына хәрәкәт итүче атлар кәрванын китереп бастырдылар. Үзләре күрмәгән, белмәгән тарафка юл тоткан кәрванчылар җырлый төсле.

Бүген дә кичтән батма, ярым ай,
Яктылык бир елга бер тапкыр ял иткәннәргә.
Күрдеңме, ни хәлдә Урал белән Алтай,
Хәлен сорадыңмы халкының бер тапкыр.
Гомер буе диңгезгә йөгерүдән туймабыз,
Дулкыннар балаларыбызга бишек булса, зарланмабыз.
Балалар яшь булды, яшьләр олыгайды.
Яңадан балалар туды юлда.
Сөйлә, ай, диңгезгә күпме юл калды,
Югыйсә, якында кавышырбызмы?
Янә күкрәгең янамы, төрекләрнең ана йорты?
Син бер болыт булсаң, яусаң ни булыр иде?!
Сөйгән яр хакына нечкәргән, моңлы җыр тыңлап, хәсрәт бушаткан
күңелләр бөтенләй башка халәткә керде, тәннәре чымырдады. Каннарга ата-бабалардан сеңеп калган Ватанны ярату рухы хәрабәләр астыннан баш калкыткан төсле, сыкрау-сыктау, сагыну-җирсү хисләре, көндәлек тормыш мәшәкатьләре белән күмелгән җиреннән чыкты. Диңгез ерып барган паром кебек, кан тамыры буйлап алга, күңел дулкыннарын кичеп, йөрәккә ашкынды... Тик тормыш шакшысыннан укмашкан төерләр юл каплады: милли хисләрне иркәләгән, назлаган, тибрәткән күренешкә җеннәре котырган өч-дүрт адәм җикеренде:
– Туктагыз! Ни җырлыйсыз?! Идел-Алтай төрекләрнең Ана йорты
түгел!
– Туктагыз! Хәзер үк!
Диңгез өстенә гүя ай нурлары урынына чарасыз калган күз яшьләре көмеш тәңкәләр булып сибелде.
Җыр өзелмәде, алай гына түгел, басып торганнар кушылды, тагын да куәтләнде.
Бүген дә кичтән батма, ярым ай,
Яктылык бир, елга бер ял иткәннәргә.
Күрдеңме, ни хәлдә Урал белән Алтай,
Хәлен сорадыңмы халкының бер тапкыр...
Башка беркайчан кабатланмас манзара – төрки халыкларның теле, моңы, җаны диңгез өстендә очрашкан ихлас мизгел иксез-чиксез галәм хәтеренә йотылды. Теге бәндәләр капитанга шикаять итәргә йөгерде. Күп тә узмады, капитанның рупордан катгый тавышы яңгырады:
– Мөхтәрәм юлчылар! Паромда рөхсәт алмыйча сәяси җыр башкаручы төркем бар. Туктагыз! Кайберәүләр мондый җырга каршы. Туктамаган очракта полициягә әйтәчәкләр.
Юлчылар музыкантларны яклады. Шау-шу купты.
– Нинди сәяси булсын?! Үзебезнең милли җырлар!
– Яхшы уйныйлар, уйнасыннар!
– Җыр тыңларга ярамыймы әллә?!
– Болар безнең яшьләребез!
– Менә шундый булырга тиеш яшьлек! Җырлап торсын!
– Теләсә нәрсә белән шөгыльләнеп йөрмиләр!
Һәр халыкка хас миллилекне, ачынуны, тарихны җырлар аша җиткерергә теләгән сазда уйнаган ансамбль җитәкчесе музыкантларын ни уйнатырга, ни туктатырга белми аптырап калды. Халык исә тагын да кызды:
– Тыңлыйсы килмәгәннәр тыңламасын!
– Җырчыларны туктатучылар революционерлар, ахры!
– Тәмам туйдырды шулар! Аска төкерсәң – сакал, өскә төкерсәң – мыек!
– Дөрес, шулар төркиләрне яратмый!
Төркем җитәкчесе:
– Тагын бер җыр, казакъ җырын башкарабыз. Аннары бергәләп «Мәхтәр маршы»н әйтербез, – дигәч кенә, кызып киткәннәр тынычлана төште. Һәм казакъларның мәхәббәт җыры яңгырады, ни гаҗәп, ул шушы паромга очраклы гына рәвештә тупланган, юлчы булган төрле милләт, төрле катлам, төрле яшьтәге кешеләрнең күңелләрендә йөрткән бәргәләнү хисен гәүдәләндергән гимн төсле яңгырады. Әгәр ниндидер сәяси җырга махсус
сәяси тон бирәм дисәң дә, бу кадәр тәэсирле чыкмас иде.
Җыр кушымтасы шушы кабатланмас мизгелнең чынлыгын исбатларга теләгәндәй кабат-кабат әйтелде. Хушландырды, тәэсирләндерде, сокландырды! Һәр җырлаучы үз сулышын, үз тавышын, үз йөрәк тибешен тоюдан горурланды.
Шаһит бул, йолдыз,
Шаһит бул, аем,
Шаһит бул, Алатавым!
Шаһит бул, җемелдәшкән йолдызлар!
Шаһит бул, ап-ак ай, аяз күк...
Диңгез өсте тынып калды. Юлчылар үз урыннарына таралышты.
Музыкантлар янына килеп, рәхмәт әйтеп, кул кысучылар булды. Тавыш чыгарганнарга кырын караганнар, ачуланып китүчеләр дә бар иде.

Казан татарларыннан Рамазан әфәнде оештырган төркем Измирдан гастрольдән кайтып барышлый куйган бушлай концерт шулай тәмамланды.
Палуба читенә барып баскан татар егете кыска чәчен кырыйга тарап сыпырып куйды. Киң маңгае тагын да ачылып китте. Игътибарны иң нык җәлеп иткәне – кашлары, әйтерсең, ике күршенең очлы түбәле өй кыеклары. Чигәгә кадәр җәелгән калын өчпочмак рәвешле кашлар астында күзләр бераз кысык күренә. Болай, көлгәндә, бөтенләй юкка чыга торган кысык күзләр дип әйтү хаклы булмас. Бары тик сынаулы, уйчан караш шулай кысык күрсәтә кебек. Тулы яңаклары тартылган, шуңа күрә йомры
ияге азрак алга чыккан. Мәктәп елларында «түгәрәк баш»ына ишарәләп үртәүләре урынсыз түгел, әлбәттә. Үсә төшкәч тә, йөз-төс үзенчәлекләре үзгәрмәде. Төрекләр әйтмешли, җидедәге җитмешкә, һаман да шул түгәрәк башлы, уртача борынлы кара малай. Дөрес, хәзер инде ул, төрекчә әйткәндә «якышыклы оглан», ягымлы, җитди егет. Татар егете.
22 яшьлек Мәхмәт шанкубызын кесәсенә салды, төнге күк йөзенең серле тәэсире эчендә калды. Күңеле ай юлы буйлап күтәрелде. Әле генә барысы әйткән җырны тыныч тавыш белән ялгызы кабатлады:
Шаһит бул, җемелдәшкән йолдызлар!
Шаһит бул, ап-ак ай, аяз күк...

Моңланды һәм хатирәләр белән тулды. Әтисе искә төште. Диңгез
өстеннән сузылган Ай юлында кайчандыр Айга менәргә хыялланган Кара малай әле «Татар булмаса, дөнья батар!» дип аңлаткан әтисен көлә-көлә кочаклый, әле сары чәчле кызчыкны күреп каушый... Әле Ташхандагы тимер станокка кулын кысып кычкыра... Тойгылы күңеленә җитә калды, күзләренә яшь тулды.
Бары ай шаһит. Бу төнгә дә... Ай юлыннан күтәрелгән Кара малай ятим җанын кискәләгән үксезлек хисеннән качарга омтылгандай, ныклы-иманлы, шанлы-җанлы, җырлы- моңлы татарлык кочагына сарылды... Һәм үзенекеннән дә хәтәррәк, ачырак, катырак тоелган башка төр ятимлек хисе – туган җирдән читтә яшәү хәсрәте,
горбәтлек нуҗасы каезлап бетергән кытыршы үксезлек белән гомерлеккә кавышты.
Әтисезлек бер гомергә сузылыр, илсезлек-җирсезлек исә буыннан-
буынга...
Тора-бара юаныч табылыр: инсан туган җирдә түгел, туенган җирдә.
Туенган җирең – йортың диярләр...
Барыбер ышаныч сакланыр: үзләре торган, балалары туган җирләр – туенган җир, ә мәмләкәтләре – ата-баба йорты...
Ай күпкә шаһит... Күпкә...

***

...Истанбул урамы буйлап, Кара малай кайтып килә. Университеттан соң фән өлкәсеннән, кайбер дуслары төсле Англия, Америка кебек чит илләрдә белем алудан ваз кичәргә мәҗбүр булган, алар урынына Төркиянең иң җитди, иң эре сәнәгать оешмасының җаваплы вазифага тәкъдимен кабул
иткән татар малае кайтып килә. Тарихи кала үзәгендәге урамнарны биш бармагыдай белгәнгә күрә, аяклары йөз дә бер кат таптаган юлларны танып, үз итеп атлый. Йөзем, инжир агачларына төренгән өчәр катлы бакчалы агач йортларны, сезнең заман узды дигәндәй, кысрыклаган яңа бишәр катлы таш йортлар күренә. Йортлар арасындагы бормалы, тар юлларда сакланып
калган, гасырлар дәвамында шомарган чуар ташлар ай яктысында ялтырый. Ай янә дулкыннарын ярга бәреп шаярган диңгез өстенә юл салган. Янә ул Истанбул малаеның җырын тыңлый.
Бүген дә кичтән батма, ярым ай,
Яктылык бир, елга бер ял иткәннәргә.
Күрдеңме, ни хәлдә Урал белән Алтай,
Хәлен сорадыңмы халкының бер карә...
Ай күпкә шаһит... Күпкә...


Төркия.

(Тәмам)