Логотип Казан Утлары
Публицистика

КОЯШКА КАРШЫ ҺӨҖҮМ...

 

 

Мин фәкыйрьне Төзүче инженерлар институтында укый башлап, проектның ни икәнен төшенгәч, «Алтын Урда дәүләтенең һәлакәте артында да кемнеңдер проекты ятмыймы, Казан, Әстерхан. Кырым ханлыкларының юк ителүе шул проектның ахыргы пунктлары түгелме ■ кебек сораулар бимазалый башлаган иде Габдрахман Авторханов «Хакимият технологиясе дигән хезмәтендә төрки халыкларга Сталин чорында ничек итеп латин, аннары кириллицаны тагылуын тасвирлый Ә бүген, Путин чорында латин әлифбасына кайтуны тыю һәм мәктәпләрдән «милли компонент-ны алып ташлау, ягъни туган телдә укуны тыю, Россия хакимиятендә кем утырса да һәм иҗтимагый корылыш ничек аталса да татарны юк итү сәясәте үзгәрмәве хакында сөйли Әйе. миңа калса, борынгы заманнарда иҗат ителгән һәм расланган проект бар, ә бәлки ул фараздагы -тәхет китабы»ның төп өлешедер, һәм Россия хакимиятенә килүчеләр аннан бер карыш та тайпыла алмыйдыр? Татарстанның 3 миллиард тонна нефте табигатен пычратып суырып алыну татар халкына ни бирде? Җыелган налогларның 70-80 % ы үзәккә озатылу тәҗрибәсе тарихта кайсы колонизаторның төшенә кергән9 Ил язмышы хәл ителгән сугышларда пушка ите сыйфатында файдалану бер хәл. Чиләбе өлкәсендәге милләттәшләребезне атом афәтенә юлыктырып һәлакәткә дучар итү һәм исән калган зыян күрүчеләргә тишек тиеннәргә ирешү өчен дә судта көрәшүләр кирәк булуны ни дип юрарга? Туган телдә белем алудан, туган тарихыбызны өйрәнүдән тыю, чын белем бирергә дип килгән төрек кардәшләребезне йортыбыздан кууга куанасымы? Һәм шундый шартларда, әллә кайчан, Алтын Урда чорында илдәге һәркемгә тигез салынган 10 % ясакны -иго- дип улаулар дәреслекләр аша халкыбызны кеше ашаучы, тәмуг кисәве итеп тасвирлауларны без ничек кабул итәргә тиеш? Һәм шундый җәмгыятьтә безне киләчәктә нәрсә көтә? Хуш, туган телебезне тыю турында фашистик канунны ачыктан-ачык кабул иттеләр Моннан чыгып, безгә карата нинди яшерен карарлар кабул ителгәнен фаразларга гына кала Димәк, алдагыны чамалар өчен, безгә турыдан-туры кагылышлы проект белән танышу, шуны эченә алган -Тәхет Китабы«н уку, архимөһим. Ә Тәхет Китабын уку өчен ачкыч бармы соң? Ул бар һәм аяк астында гына ята дип уйлыйм Адольф Гитлерның -Минем көрәшем- атлы хезмәтендә һәм кайбер рус патриотлары язган бүгенге ( иң гайрәтлесе мөгаен Юрий Дмитриевич Петуховның, 2004 елны Мәскәүнең -Мегагалактика- нәшрияты бастырып чыгарган « Геноцид Общество Истребления» дигән китабындадыр) я Һүдләр дөньякүләм җинаятьләрдә гаепләнә Петухов әфәнде Палестина җирләренең әүвәлдән урысныкы булуын дәгъвали Аның раславынча борын-борын заманда урысларны шуннан сөйләшә дә белмәгән яһүдләр куган, имеш Ягъни татар -игәүләвенә» кадәр рус халкына әле яһүдләр холокост оештырган булып чыга Яһүдләрне «талантлы булмауда» «башкалар хезмәтен үзләштерү аша- гына уңышка ирешүчәнлектә дә фашлый әлеге ике

АхЫры. Башы 6 санда.

 

 

 

 

автор. Ә борынгы халыкны «чиста суга чыгаруда» иң саллы нигез итеп 1911 елны С. Нилус тарафыннан Изге Троицк Сергиев Лавры типографиясендә басылган «Сион акыл ияләре беркетмәләре» (Протоколы Сионских Мудрецов) санала Гавәм арасында киң таратылган әлеге басмада мондый юлларга да тарабыз «Китапның тышлыгындагы фотоны яхшылабрак күздән кичерергә чакырабыз Тоташ яһүдләрдән. террористлар өереннән торган хакимиятчеләрнең (Ленин хөкүмәте) кыяфәтләре аларның кемлеген ачып сала. Шушы явыз шайканың 1917 елны 150 миллионлы рус халкы өстеннән деспотчыл хакимият урнаштыра алуының сере, яһүдчелекнең һәрвакыт үз сион программасы булуында Һәм шул кеше күрөлмәүчел программа, тимер ихтыяр белән, бернәрсә каршында да тукталып тормастан, катгыян үтәлә һәм үтәлеп килә ..»

Бүген Фәләстыйнда дәвам иткән канкоешлар фонында «Майн кампф» һәм әлеге беркетмәләр, янә рус патриотларының бүгенге фаш итүле иҗатлары белән танышкач, яһүдлөрнең кешелеккә каршы дошман булуларына ышанырга да күп калмый Әмма шушы урында безгә «Ә син. татар, үзең кем соң син?» дигән сорауга да җавап табу фарыз Урыс чыганаклары тарихи романнар, фильмнар дәреслекләрдә, хәтта балалар өчен чыгарылган китапларда без—явызлык эквиваленты, сабый балаларны ашаучы каннибаллар, чәчәк аткан Русьне 300 ел буе «иго» чиктергән, талаган, изгән, каһәрләгән затлар буларак танытылабыз Көндәлек матбугат, кайсы фирканыкы булуына карамастан, уртак сыйфатка ия Адым саен «коммунистические орды», «фашистские орды» «демократические орды», «бюрократические орды» кебек төшенчәләр аша татарофобиягә татарны күралмауга юлыгылабыз «Халыклар дуслыгы» турында сафсата тудыручы һәм куертылучы бу илдә бер безне генә «зурламыйлар- анысы чеченнар—бандит прибалтлар—фашист, урта азиялелөр—чуркалар, японнар—япошкалар америкалылар—пиндослар. кытайлар—китаезалар һәм башка шуның ише билгеләмәләр табигый, шулай тиеш сыман кабул ителә Хуш. яһүдләргә ташланган гаепләүне йоттык ди. Әмма ләкин, татарларны пантюркизмда һәм бер үк вакытта панисламизмда гаепләгәндәге капма-каршылык сыман, биредә дә мантыйкый мәгънәсезлеккә тап булабыз түгелме? Әгәр, -башкалар хезмәтен үзләштерүдә маһирлар» дигән гаепләү белән килешсәк, бу «беркетмәләр- ниндидер даһи оригиналга нигезләнеп тудырылган булып чыга Ә даһи оригиналны кем тудырган'’ Кайсы бөек халык? Ә ул оригинал без эчтәлеген белергә теләгән «Тәхет Китабы- түгелме? Шунысы да сер түгел, яһүдләр инде ничә еллар нәни генә биләмәдә тыныч тормышлы тотрыклы дәүләт кора алмый иза чигә ничә мең ел казганып оештырган дәүләтләре язмышы, туктаусыз дәвам иткән сугыш шартларында кыл өстендә Бөтен дөньяга баш булганга кадәр яһүдләргә әнә шул бик нәни биләмәдә үз-үзләрен дәүләт тотарга сәләтле халык булуларын исбатларга кирәк әле Беренче чиратта—үз-үзләренә Ә менә руслар дәүләт тота белә Аларның империяләре кабыгын алмаштыра-алмаштыра яши бирә Ә бәлкем бу империянең саклануы—«Тәхет Китабы «на тугрылыгы нәтиҗәседер9

Детективлардан, разведка эшчәнлеге турындагы ишле әсәрләрдән укып беләбез, разведчикның уңганы үз эшчәнлеге нәтиҗәләрен башкаларга сылап, аларны бәлагә тарытып котылу җаен кайгырта Ул легенда ярдәмендә дошман арасына үтеп керә һәм шулай ук катлаулы чаралар үткәреп аннан -чыга» Әйтик Үктөбр түнтәрелеше вакытында патша хөкүмәтенең дөнья яулау юнәлешен алга сөрүче әһелләре, әлеге җинаятьчел китапларын, план-проектларын революция белән җитәкчелек итүчеләр токымына, яһүдләргә ябарга тырышса гаҗәпмени9 Башка халыкларның дөньяны яулау нияте табигый саналып, яһүдлөрнең шундый омтылышларын гайре табигый явыз ният итеп шәрехләү аларны дөнья әшәкеләре итеп танытырга омтылу тенденциясе яши Гаепләүчеләр— шул ук максатлар белән янучы конкурентлар булса кирәк Ә «беркетмәләр- яһүдлөрне деспотия тарафдарлары итеп фашлый Димәк, фальшивканы ашыгыбрак әтмәлләгәннәр дип уйларга нигез бар. чөнки яһүдләр теләсә кайсы иҗтимагый корылышта да югалып калмый торган кавем, ә самодержавие алар өчен иң сөйкемсез дөресрәге, иң мокыт чишелеш Гитлер яһүдләрне теләсә нинди дискриминацияле кануннар чыгарып кысрыклаган очракта да немецлардан өстен чыганакларына инанганга үзенең раса теориясен чәлпәрәмә китермәүне күздә тотып «холокост-ка керешә «Холокост—яһүдкә каршы оештырыламы татарга яки чеченгамы—без бөек дип кабарынучыларның кимлек көсафәте җимеше Ә менә русларның дөньякүләм уңышлары иң котырган деспотия чорлары белен
бәйле Империя Явыз Иван һәм аның канлы опричинасы шартларында ярала Үз халкын чебен урынына кырган Петр I заманында ныгый, канат яра, киңәя. Бөек рус әдәбияты, илнең күпчелек халкы крестьяннар крепостной кол булып яшәгән заманда, миллионнарча күңелләрне яулый Сукадан космик корабкача сикереш, Сталин оештырган колхоз, ГУЛАГ коллыгы һәм ачлык муры шартларында ясала Шуңа күрә, әйдәгез, самодержавиене данлавы белән шикле «беркетмәләр» ярдәмендә Тәхет Китабының кайбер сәхифәләрен укырга тырышып карыйк. Беркетмәләрдәге ак җеп белән тегелгән өстәмәләрне танып кыркысак, кибәген очыртсак, төп текстка якынаербыз, шәт Текстта -гой- дигән билгеләмә бар. һәм ул—яһүд түгел халыкларның уртак атамасы Шул атаманы -татар» дип алмаштыру -беркетмәләрдәге» мәгънәгә хилафлык китермәстер

 

 

Бер мәкаләдә -тәхет китабын- тулаем торгыза алырмын дип өметләнмим Бәлки галимлек сәләте булган, һөнәри әзерлекле милләттәшләрем бу эшне ахырынача башкарып чыгара алыр? Алай да. хәл кадәренчә тырышып карыйк әле, ә «гой» дигән гомуми билгеләмәне «татар- дип тарайту максатка ярашлы булыр

Сион Акыл Ияләре Беркетмәләре С Нилусның 1911 елны Изге Троицк Сергиев Лавры типографиясендә басылган дип тәкъдим ителгән, интернеттан алынган текст Сайланма маддәләр тәрҗемәсез бирелә

Шәхси фаразларыма туры­ланган искәрмә һәм шәрехләр

.

Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодеж их одурела от классицизма и раннего разврата, на которое ее подбивала наша агентура— наши женщины в местах гоевских увеселений.

Биредә сүз рус патшасы хозурына хезмәткә киткән хан нәселе вәкилләре морза балалары хакында бара дип аңлыйм

Аристократия, пользовавшаяся, по праву, трудом рабочих, была заинтересована в том. чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки Мы же. заинтересованы в обратном—в вырождении гоев(татар)

Татар аристократиясенең милләте нинди булуга кара­мастан тигез. 10% ясак түләүче эшче көчләргә мөнәсәбәте турында.

Наша власть—в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что, он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей.

 

Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть

Ясалма оештырылган ач­лыкның буйсындыру тәэсире, татар ханнары биргән ярлыкка караганда куәтлерәк булуы күздә тотыла

«Беркетмәләр»дә маддәләр шактый, әмма диңгез суының тәмен аңлар өчен аны тулаем эчеп бетерү мәҗбүри булмаган кебек, китерелгәннәре дә иң кирәген аңлар өчен җитеп ашкан дип торыйк Мин биредә күрәләтә яһүдкә төртеп күрсәтә торган, «ак җепләр белән тегелгән- маддәләргә игътибарымны юнәлтмәдем Ә китерелгән кадәреләре әлеге -беркетмәләрнең- иҗатчысы яһүд булуына шик калдыра Иҗатчы яһүд булган очракта да заказчысы кемдер бит9 Инде килеп, С Нилус хаклы булган очракта, әлеге беркетмәләр. «Тәхет Китабы- җирлегендә. аны үтилләштереп тудырылган икенчел продукт булуы, шәхсән минем өчен, ап-ачык . Кичерегез, мин шулай уйлыйм

Кояшка һөҗүм...

Аерым җинаятьчел элементларның, төркемнәрнең шәхескә яки дәүләткә карата кылган җинаятьчел гамәлләреннән, аларның төр. ысулларыннан күбебез хәбәрдар, болар җинаятьләр кодексында тәфсилләнгән һәм бу өлкәдә телевидение, матбугат һәм детектив жанрга караган әсәрләр гавәмне даими -агарту» белән мәшгуль. Шулай ук дәүләт тарафыннан төрле тарихи дәверләрдә ил эчендә 156
аерым этносларга. үзгә дини конфессиядәгеләргә
социаль катламнарга карата үткәрелгән җинаятьчел гамәлләр хакында да мәгълүмат юк түгел

 

 

Россия президенты В Путин, тарих дәреслекләре хакында сүз барган телетапшыруда. АКШны күздә тотып

—Такмасыннар безгә гаеплелек хисе. Тарихта әллә ниләр булган Һәрхәлдә без тыныч халык өстенә атом бомбасы ташламадык бәләкәй генә илне Бөек Ватан сугышындагыдан 7 тапкыр артык күләмдә бомбага тотмадык агулы химикатларга коендырмадык,—дип белдерде Шул ук 25 июнь (2007) кичендә Соловьевның -К барьеру» тапшыруында әлеге хакта сүз дәвам итте һәм анда «әгәр бертуктаусыз АКШ гражданнарына Япониягә атом бомбасы куллануын Вьетнамга карата кылган золымын. ә Кытайга даими рәвештә «Тяньанмынь» мәйданындагы вакыйгаларны исләренә төшереп торсаң, бу бөек халыклар бөек халык булудан туктаячак, үсешләре төкәнәчәк, шуңа күрә СССР кылган кайбер гамәлләргә дә (ГУЛАГ Әфганстанга басып керү һ. б ш.) дәреслекләрдә «илнең киләчәген күздә тотып» бөя бирергә кирәк дигәнрәк фикер үткәрелде

Әлеге тапшыруда шул аныкланды димәк, бертуктаусыз «татарское иго» дип туглаулар артында татар халкын үсештән туктату һәм юк итү нияте ята булып чыга

Көнчыгыш көрәшләрендә көндәшне гәүдәсенең мәгълүм нокталарына сугып сынын катыру, тынсыз калдыру алымнары кулланыла Безнең халык өчен университетка тиң Татарстан радиосын -үзгәртеп кору». дөньяның теләсә кайсы илендә генә димим, хәтта чит планетада татарны лаеклы танытырга сәләтле -Җыр һәм бию ансамбле» җитәкчесе Лима Кустабаеваны эшеннән алып ату да шундый сугуларга тиң

Тукай, Сәйдәш, Хәсән Туфан Фәрит Яруллин. Кәрим Тинчурин, Солтан Габәши, Латыйф Хөмиди. Хәйдәр Бигичев. Таһир Якупов язмышлары Латинга кайтуга киртә салу, уенчык суверенлыкны кире тартып алу. яңа Шартнамәне расламау, татар-төрек лицейларын кысрыклау, Башкортстанда төзелүче татар гимназиясен җимерү. мөстәкыйль татар институтларын педогогик университет карынына кәшәләп кертү, калада ачылган татар мәктәпләрен кабаттан төкәндерү оптимальлөштерү сылтавы белән авылдагы татар мәктәпләрен «кыскарту», татар мохитен саклау вазифасын җилкәсеннән төшерми җан асраучы авылларны бетемсезлөккә юнәлтү һәм киң таралышлы татарча газета-журналларыбыз офыкларын тарайтып, тиражларын котайту Ягъни татарның калдык-постык яшәү стимулларын да. ниндидер илкүләм максатчан көч, эрегә-вакка бүлмичә генә бөртекләп һәм чиратка салып, төкәндереп ята

Мәскәүдә. Михаил Леонтьев (-Однако- тапшыруы аша мәгълүм) кебек журналистлар канат ныгыткан -Кургинян Үзәге- дигән аталышлы иҗтимагый оешма эшли Рус патриотларыныкы дип тәкъдим ителүче матбугатта (-Завтра- газетасының 2007 ел 24 санында) әлеге үзәк -оештыру коралы» темасын яктыртуны дәвам итә Рональд Рейганның СССРны «явызлык империясе- дип атавы да. «оештыру кораллары-арсеналыннан икән Мәкаләдә -корбан-ныңэнә белән кадап филне аударырдай ноктасын табып булуы хакында тәкрарлана Һәм «корбан-ны, ул триумфка ирештем дип хаталанган шатлыклы мәлендә, елмаеп- балкып, бернинди кызганусыз, бер кадауда җан тәслим итү отышлы, имеш ки Һәм СССР белән шулай килеп чыккан да9'

«Үзәк» эзләнүләре мантыйгыннан чыгып бәяләгәндә чукчалар турында анекдотлар—чукча халкының рухын сындырып «энә белән кадап үтерү» ысулындагы оештыру коралы булып аңлашыла Прибалт ларны -нематукайтис-лар Урта Азия халыкларын—чурка- татарларны—чаплашка- дип «зурлаулар» да шул җөмләдән Заманында мөселман-татар мәчетләренең гөмбәзләренә хас айны төре хәнҗәр аша үткәреп, чиркәү гөмбәзенә беркетү мөселман кабер ташларын чиркәү нигезенә салып калдыруларның хикмәте дә шушы төр коралның элгәрләренә барып чыга

Яшел Үзән каласында -Сююмбике Зилант» (Сөембикә—Җылан) атлы спорт командасы булдыру ( ул команда хакында күптән ишетелгәне юк. таралган булса кирәк9), киң мәйданда һәйкәлен бастырасы урында -Сөембикә-не җир астында метро төзәлешендә эшләтү, (әле бит «аска төшерү- дигәннең Русиядә үзгә мәгънәсе дә бар) аңа ярдәмгә -Алтынчөч-не кушу, сыра бәйрәме ясап ярминкә мәйданында. Кол Шәриф мәчете каршында Кремль дивары буйлап кыз балаларны. трусикларда килеш кенә төзү һем башка шундый чаралар моңа татар
телендәге күрсәткеч язмалардагы хаталар да, татар бөекләренең исемнәрен иң кадерсез урамнарга бирүләр дә керә, әлбәттә Безгә карата аяусыз һәм даими рәвештә оештыру коралы кулланылуын (татар бахырга инде шундые гына җитми иде!) аңларга булыша Кургинян үзәге эзләнүләре Димәк, тиздән, Казанны саклаучылар урынына шул кыю кызларны гәүдәләндерүче һәйкәл ансамбле сафка басарга да озак калмагандыр.

 

 

Әлеге «Үзәк» хезмәтләрендә, дошман тарафыннан коррупциягә баткан җитәкчеләрне үз иленә каршы эшләтү ысуллары да тәгаенләнә Ә моның нәрсәсе гаҗәп соң? Караклыкка баткан милли номенклатураны үз халкына каршы эшләтү безнең өчен яңалыкмы?

«Үзәк» эзләнүләре белән танышу—Гариф Гобәй исеме белән элегрәк дөньяга чыккан «Коръән серлөре»нең дә «оештыру сәләте» белән «йөкле» хезмәт булганлыгын аңларга ярдәм итте. Хәзер дә, милли әдәби табыннарга җенси мөнәсәбәтләрне тасвирлауны һәрдаим үзәккә куюлар . шулай ук оештыру коралы куллануга тарта. Һәм башкалар, һәм башка шуның ишелөр Алайга китсә, авылга читтән колхоз рәисе, районга читтән китереп куелган башлык та—оештыру коралы Чөнки болар, килү белән, күренеклерәк, сүзен батырып әйтердәй шәхесләрне эзәрлекләү һәм көчләре җиткән очракта куу, озату хәстәренә керешеп, үзләренә тапшырылган биләмәне фәһемсезләндерү бурычын үтиләр.

Латин хәрефләрен куллануны тыю, Башкортстанда, Уфа каласында төзелүче татар гимназиясен җимерү ише карарларны кабул иткәндә телгә алынган үзәк сыман иҗтимагый оешмалар коткысы роль уйнавы да мөмкин Путинның, русны тырмаштырсаң, татар килеп чыга, дигән сүзе дә «патриотлар»ның җен ачуын чыгарды «Тырмаштыруга» ризасызлык белдереп язылган мәкалә дә күзгә чалынды телгә алынган газетаның шул ук санында. Гайсә пәйгамбәрнең «Не судите, да не судимы будете» дигән өйрәтмәсен үзгәртел, «башкаларны тырмаштырмасагыз, үзегезне дә тырмамаслар» дигән кисәтү дә яңгырады хәтта. Кыскасы «патриотлар» туган халкының негрлардан башлануына да каршы түгел, (бүгенге фән, беренче кеше кара тәнле африкалы булган дип раслый башлаган), Дарвинның, маймыл белән кардәшлек турындагы тәгълиматы да ярсытмый иде шикелле «ватанпәрвәрләрне», ә менә татар белән кардәшлек хакында ишетәселәре дә килми Достоевский, Тургенев, Суворов, Кутузов. Булгаков, Гумилев һәм башка күп кенә даһиларның нәсел очы татарга чыгуын белмәмешкә салышуны хуп күрәләр

Золым чишмә башын 1552 елдагы тар-мардан санарга күнеккәнбез.

Ә бит урыска татардан да якын кеше булырга тиеш түгел кебек Алардан тәүге «индеецлар» әвәләргә ниятләгән тәре йөртүче Тевтон орденын, 1252 елда Александр Невский, башында тәҗрибәле найон Нюврюй торган атлы татар корпусы ярдәмендә җиңүгә ирешә Янә тәре йөртүчеләр тарафыннан басып алынган православие үзәге—руслар табынган Византия. 1261 нче елны Нугай морза яугирләре, ягъни татарлар тарафыннан азат ителеп, ауган правослау дәүләтчек кабат торгызыла (Төрекләр бу илне 1452дә яулап алалар, әмма ул җиңүдә татар яугирләре дәхеле юк.). Мин инде соңгы зур сугышлардагы татар батырлыкларын санап тормыйм.. Бүген, урыс дусты яки туганы юк татарны гомумән табып булмыйдыр да .

Соңгы елларда «Салтан патшалар», татарга каршы өзлексез яла ягучы, ыскытучы «Бабариха»ларга әллә ни ышанмый да башладылар шикелле Ельцин һәм Путинның Сабан туе уеннарында катнашып, түбәтәй киеп йөрүләре татар күңеленә хуш килде һәм монда үзара мөнәсәбәтләр ачыклануда алга китеш булып алды дияргә дә ярыйдыр Югары урыннарга татарлар утыртылуы шулай ук начар фал түгел Әле кайчан гына Татарстандагы эчке эшләр эргәсендә, кая ди сиңа министр посты, тәбәнәгрәк урындыкларны да татар фамилиялеләр әллә ни «иярли» алмый иде Бүген хәтта Русия МВД министры—татар Әле президент В Путин, төрле ил журналистлары белән уздырган бер очрашуда «русны бераз арчысаң, татар килеп чыга» дигән әйтемне дә искә алды Хәлбуки. Пушкинның Салтан патша турындагы әкиятен дә тагын бер кат укып чыгып. кайбер нәтиҗәләр ясау зыян итмәс

Россия дәүләтчелеге сагында дим микән, әллә «Бабариха»лар вазифасында дияргәме, дәүләти структуралардан тыш һәртөрле иҗтимагый оешмалар эшләп торуы сер түгел Шуларның адцарак телгә алынганы, әйткәнемчә «Эксперементаль Иҗади Үзәк «(Кургинян Үзәге) дип атала һәм аның эзләнүләре Россия патриотик 158

 

 

мәгълүмат чараларында дөнья да күрә Сергей һәм Ирина Кургинян, Мария Маниконян һәм башка аналитиклар язган әтрафлы мәкаләләр сискәнергә мәҗбүр итә

«Үзәк» үткәргән фикергә ышансак, элек СССРга, ә хәзер Русиягә каршы АКШ һәм Көнбатыш тарафыннан «оештыру коралы» (оргоружие) кулланып «оештыру сугышы» (оргвойна) алып барыла АКШны яклап бәхәскә керү ниятем юк һәм миндәй адвокатка андый илнең мохтаҗлыгы да шуның кадәр генәдер. әмма Ирина Кургинянның Россиядәге мазлум халыкларга, шул исәптән татарга карата да русларны шомландырырлык фикерләр уздыруы күңелдә рәхмәт хисләре уятмый.

Регионнарны эреләндерү сәясәте кысаларында ( бәлки сылтавы белән дию урынлырактыр?) Адыгеяне Краснодар краена кушуга адыг халкының каршы чыгуы, аңа барча чиркәе бердәмлеге теләктәшлек күрсәтеп, Адыг Кабарда, Чиркәе һәм Шәпсуг халыкларының уртак илен тарихи чикләрдә торгызуны таләп иткән үз планнарын тәкъдим итүләре авторга ошамый Дөньякүләм халыкара оешмаларның бу мәсьәләдә үз мөнәсәбәтләрен белдерүләре, ә фикерләрен нигезләү максатында, «Басып алынган халыклар турында Декларация» дигән «кортканы» яңадан яктыга тартып чыгаруларына да (Ирина ханым халыкара документка карата шундый метафора куллана) автор риза-бөхил түгел

Кургинян ханымны Финляндиядә, 1947 елны тартып алынган биләмәләрне кире кайтару хакында әңгәмәләр корыла башлавы һәм 1990 елдан бирле әлеге илнең фин-угор халыклары удмурт, мари, мордва белән багланышларда булуы да хафага сала. Күрәсең, әлеге хадимә, телгә алынган, телләре, мәдәниятләре яшәү белән үлем арасында тыпырчынган халыкларга кабынган бердәндер өмет нурында күпсенә

Хәтта халыкара шәһәрләр һәм җирле үзидарә хакимиятләр бердәмлеге «ХАБИТАТ» дигән оешманың Евроазия үзәге Казанда берегеп, аңа башта Камил Исхаков, ө соңра Ильсур Метшинның җитәкче булып билгеләнүенә дә ханым борчылуын әйтә, аныңча, Мәскөү—Казан арасындагы киеренкелекне мондый оешмалар җайга салуны күз уңында тотмаячак икән

Аның укларыннан руслар да коры калмый Әйтик публицист Вадим Штепаның, Мәскөүне рус шәһәрләрен берләштерүче буларак катгый рәвештә кире кагуын һәм аның урынына яңа үзәкләр, Бөек Новгород, Себерне тәкъдим итүен Кургинян ханым нечкә диверсия дип бәһали

Сергей Кургинян исә мәкаләсендә җәмгыять һәм дәүләтнең үтә катлаулы система булуын ассызыклап, аларны оештыру коралы ярдәмендә җимерү ысулларын (какшату, тирбәтеп тигезлегеннән яздыру, яньчү, элемтәләрен бозу һ. б.) төсфиллөп тәгаенли, катлаулы билгеләмәләргә, аныклауларга бай язмасы фәннилеккә дәгъва итә

Мин фәкыйрь, үземнең кара акылым белән, теләсә нинди системаны туздыру, туктату, зарарлау яки тулаем сафтан чыгару әмәлләрен, үз эш тәҗрибәләренә таянып—табиб, сантехник яки шофер да гадирәк телдә һәм үтемлерәк мисаллар ярдәмендә аңлата алыр иде дип чамалыйм Ә инде көтүче бу эшкә алынса бер алама сыерның бөтен көтүне пычратырга сәләте турындагы татар халык мәкаленә таянасын көт тә тор

Озын сүзнең кыскасы, әгәр иҗади үзәк тараткан фикерләрне кабул итсәк, СССРны үз гражданнарын көндәлек икмәк һәм сөт белән тәэмин итүне җайга салырлык сәләте дә калмаган, акыллары сүсәргән -алама сыерлар» түгел, ө мәгълүмати-психологик сугыш алып барган тышкы дошманнар һәм ил эчендәге бишенче колонна харап иткән булып чыга Соңгысына. Ирина ханым Кургинян телгә алган халыклар, шул исәптән без фәкыйрьләр дә кермибез микән әле9

Хәлбуки, СССР чорында бөр төрле (коммунизм төзүгә өндәп), хәзер икенчеләй (теле-өрҗәдөн криминал, эротика, мәзәкчеләр күрсәтеп, мөселман яугирләрен үзөнчөлөкле тасвирлап һәм шәп киенү, шәп ашау, шәп ял итү байлык туплауга кызыктырып) «оештыру кораллары» дәүләтебез тарафыннан үз халкына карата тын да алмаслык дәрәҗәдә кулланылды һәм кулланыла шикелле Хәтта, милләтнең йөз аклыгына дәгъва итүче татар әдәби журналларда да җенси мөнәсәбәтләрне тасвирлау үзәккә куела башлады Өметле бер авторның «Казан утлары» журналында 2006 елның 9 санында чыккан -Күкләр никахы» хикәясе генә ни тора! Әсәр герое . хатыны бар. улы күптән түгел туган яшь имамның бер кызга күзе төшә Теге кыз Коръән укырга өйрәнергә бүтән талибөлөр белән бергә
әлеге остазда укый башлый. (Туташларны абыстайлар укыта торган иде?) Һәм бу икәү, мәчеттә, җомга көнне, җомга намазының сөннәте укылган чорда, дин сабагы өйрәнү бүлмәсендә, аулакта калып( балигъ ир-атка хәләле булмаган хатын кыз белән аулакта калуны ислам дине катгыян тыя), Изге китап укыган җирдән бүленеп, зина кылалар9! Автор да. хикәянең янә бер герое—мәчет карты да моны мәхәббәткә чыгара Хикәянең исемен кат-кат укыдым, «Күкләр никахы» әгәр хәреф хатасы китмәгән булса

Бәлкем. АКШ оештыру коралы уңышының сере—үзебезнекеләрнең артыграк тырышып, халкыбыз аңын тәмам тондырып бетерүләре аркасындадыр9 Яки безгә карата кулланылган примитив һәм тупас чараларны чит-ятларга, яулап алынмаган шартларда, көчләүсез тагып булмавын үз «җитештерүчеләребез» таныйсылары килмидер һәм АКШны гаепләү ихтыяҗы шуннан туадыр9 Янә килеп әлеге үзәк кабартып тасвирлаган, үзебездә җитештерелгән, тәҗелләрдән тәҗел аракы атлы оештыру коралының илебез халкы өчен мең тапкыр куркынычрак һәм нәтиҗәлерәк булуын танудан да. ихтимал, качасыбыз килә торгандыр?

Система дигәч, мәктәптә, астрономия дәресендә хәтергә уелып калган «Кояш системасы» дигән төшенчә искә төшә Ул системаның үзәге-төше—Кояш үзе Димәк, әлеге системаны юк итүнең иң туры юлы—Кояшка һөҗүм 11нче гасырда яшәгән бөек Шәрекъ философы әл-Газали фикеренчә. иң югары күрү сәләтенә күз түгел, чөнки ул предметларны тыштан гына иңли, асылына үтми, ә акыл ия Ә Кеше акылы өчен Кояш, әл-Газали фикеренчә, Коръән

Чорлар дәвамында лашманчылыкта имгәтеп нәселен корыту, төрмәләрдә черетү, ачлык золымына һәм атом афәтләренә дучар итүләр, бетмәс-төкәнмәс сугышларда пушка ите сыйфатында файдаланулар белән беррәттән (рәхмәт, Кургинян үзәгенә, әл-Газали фәһемләгән күзебезне дә ачкан өчен) безгә карата бертуктаусыз оештыру коралы кулланылып, оештыру сугышы да алып барылган лабаса Тарих дәреслекләре дә шул -оештыру сугышы- арсеналындагы үтемле коралларның тәэсирлерәге булып чыга (Әгәр Россиядә дөрес тарих укыту әлегә мөмкин түгел икән, хакыйкый татар тарихы дәреслеген язып, татар яшәгән демократик илләрдә укыта башларга керешәседер, бәлки?)

Халкыбызны юк итү өчен иң әвәле әнә шул алда телгә алган Кояшны сүндерү мәсьәләсе куелган Аны Иван Г розный башлаган, ә большевиклар Лука Канашевичлардан да уздырып дәвам иткән Шул максатта милләтебезне гарәп хәрефләреннән аерганнар, мулла-мөәзиннәрне юк иткәннәр, мәчет манаралары аударылган.

Аннары мәктәпләребез тар-мар ителгән Татарныкы дигән бүгенге аз санлы мәктәпләр дә татарныкы ук түгел бит Әгәр православие тарихы да укытыла башласа, хаклы рәвештә аларны керәшен мәктәпләре дип атау акылга муафыйк булачак.

Мәдрәсәләрне дөньяви фән укытылмаудан этенеп, гаепләү модага кергән заман булган Тукай чорында бу тәнкыйть аларның сыйфатын тагында яхшыртуны күздә тотса, большевиклар . шул тәнкыйтьләргә таянып, милли мәгарифебезне төкәндерүне алга сөргән Ә мәдрәсәләр милләткә хезмәт иткән, татарга Садри Максуди, Галимҗан Ибраһимов. ГаязИсхакый Дәрдмәнд. Йосыф Акчура. Салих Сәйдәшев. Габдулла Тукай кебек гигантларны биргән

Мәдрәсәләрдә нинди энҗе-мәрҗәнгә тиң гыйлемнәр укытылуына мисал итеп әл-Газалидан русчадан, үз тәрҗемәмдә, математик биремнәргә хаслап төзелгән сәйләннәрдән берсен китерәм һәм -солтан» сүзен чорыбызга турылап, җитәкче дип аңлап кабул итү мәслихәтлеген искәртәм

 

 

« Бел һәм аңла, солтан, гаделлек урнашу акылның тулылыгыннан. Ә тулы акылга ия булу—димәк, әйберләрне ничек бар шулай күрү, асылына төшенү һәм тышкы кыяфәтенә алданып ялгышмау Әйтик, әгәр син җирдәге тормышың хакына кешеләрне рәнҗетәсең икән, яшәвең максаты нәрсә икәнен аңларга тиешсең Әгәр максатың тәмле ашау булса, бел. бу хайвани теләк, чөнки ашау-эчүдәге чамасызлык аларга хас. Әгәр максатың ефәк киемнәргә төренү икән, димәк син ир-ат кыяфәтендәге хатын-кыз. чөнки һәртөрле бизәнүләргә омтылу һәм җиңел акыллылык—аларга төс Ә инде максатың бар ачуыңны дошманнарыңа түгү булса, син кеше кыяфәтендәге ерткычсың Әгәренки кешеләрне үзеңә хезмәт иттерергә ирешмәкче икәнсең, димәк син акыллы булып кыланучы ахмак, чөнки акылың булган очракта белер идең сиңа хезмәт итүчеләр чынлыкта үз теләкләре һәм корсакларының колы, һәм хакыйкатьтә аларның хезмәте һәм бил бөгүләре һич 160

 

 

 

тө сиңа түгел, ө үз-үзләренә. Шуңа да алар, синнән бүтән зат кулына хакимият күчүе хакында хәбәр ишетүгә үк, сиңа арка белән борылачак алар динар һәм дирһәм китерүче теләсә нәрсәгә хезмәт итүчеләр, һәм мондый хезмәт—адәм көлкесе ..»

Мәктәпләребездә шушындый гыйлемнәр укытылса, сыйфатыбыз үзгәрәк булып, авылны .укытучыларны һәм милләтне бүгенгедәй авыр хәлгә калдырмаска зиһенебез-фәһемебез җитәр иде

Дингә кайту акрын бара, диләр Балта эшенә балта остасы, музыкага музыка белгече, спортка спорт остасы өйрәтә һәм шәкертләр уңышка ирешә Дингә дә тирән белемле, иҗтиһатлы һәм абруйлы дин белгечләре өндәсә, аңлатса, әл Газали әйткән Кояшыбызны, шәт иншалла, табарбыз.

Әл Газали зиһене ирешкән хикмәтләрдән берсен булса да бәянләп китүне урынлы саныйм Кяфер каберенә еланнар керә дигән риваятькә ышанып, кабер ачып, анда еланнар күрми аптыраучылардан ул көлә. Аныңча—гадәти, тышкы еланнарны куалап чыгару дөрес булыр иде Тик еланнар дәһринең күңелендә мыжлый һәм алардан бер дөньяда да берничек тә котылу әмәле юк. Тәмугта да бернинди дә ут янмый, анда килүче һәркем үз утын үз күңелендә үзе алып килә Шулай аңлата Ауропа Альгазал дип таныган бөек дин белгече, атаклы суфи әл Газали

Күренә ки, хәлебез мөшкел, әмма өметсез түгел . Чөнки, нинди генә кораллар куллансалар да, әл Газали тәгаенләгән Кояш ничек бар, шул хәлендә, хәрефе дә үзгәрмәгән. Аның яктысы һәм җылысына кабат тиенү өчен СССРда үткәрелгән сукырайту сәясәте нәтиҗәләреннән арынып, тернәкләнү, акылга килү өчен бүген, киртәләр калкытылып торуга карамастан, мөмкинлекләр дә юк түгел

Чемберленга бездән җавап

Инде килеп, янә дә яһүдлөрне фаш итүче тагын бер документ—«Катехезис еврея в СССР» дигән кулланманың бәгъзе маддәләрен «той» яки урыс урынына юри генә «татар», нацменга, ө яһүдне—руска, антисемитизмны милләтчелеккә алмаштырып, укып карыйк, нәрсә килеп чыгар икән9 Рус телендә бирик

. Татары (нацмены) не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие выводы Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться

Когда двое татар дерутся, выигрывает не татарин

Татары (нацмены) глупы и грубы Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами

Из-за пустых принципов, они кончали жизнь самоубийством Пусть они продолжают делать это!

Постоянно помните о пределах, которые ставят себе татары, их мышление- закорузло в этих пределах Они не способны выйти из них

Обвиняйте в национализме тех, кто пытается разоблачить вас

Клейте им ярлык националистов и вы увидите, с каким удовольствием остальные подхватят эту версию

Вообще то все татары—националисты, но, вы как только приклеите ярлык одному—он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками

Не разрушайте открыто памятников татарской старины, но и не восстанавливайте их Пройдут годы, и они сами разрушаться Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народнохозяйственных задач

Народ без истории, как ребенок без родителей и из него можно вылепить все. что необходимо, вложить в него свое миропонимание, свой образ мыслей

Таким способом могут быть обезличены целые народы, с начала они лишатся истории и традиций, а затем, мы формируем их по своему образу и подобию

Вынуждайте их жениться на русских женщинах и только после этого, открывайте им "Зеленую улицу-

Не бойтесь, их дети, все равно будут нашими, чей бы бычок не скакал, теленочек будет наш

 

 

в. .К У . м т

 

1«1

 

 

 

 

Ради своих детей, они потеряют свои «национальные» (заменено слово «гражданские») права, чувства и ум, во всяком случаи, не смогуть быть националистами

Сожительство с русской женщиной—это один из способов вовлечения талантливых татар в сферу нашего влияния, наших интересов

Берите себе в жены красивых и здоровых татарских женщин, пусть они принесут вам здоровое потомство, пусть улучшат нашу породу

Итак, каждому перспективному татарину—русскую подружку или друга

Главное обвинить Пусть они оправдываются Тот. кто оправдывается—уже наполовину виноват

Мы должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершимшимся фактом

Пусть они. после этого, ведут долгие, бесплодные дискуссии, против наших методов у них нет оружия

Пусть их сопротивление будет нам необходимым стимулом, но не тормозом

Әгәр бу -катехезис- безгә карата -иҗат-тан плагиат булмаган очракта да, безгә карата тулы куәтенә эшләве акылы камил бер генә милләттәшебездә дә шик уятмыйдыр Һәм монысының да тамырлары фаразымдагы «Тәхет китабы»на ялгана шикелле Катехезисның Израильдә дөнья күрүеннән берни дә үзгәрми, әлеге документны шундый эшләнештә матбугатта чыгару Рәчәйнең бәгъзе көчләренә, рус түгел халыкларга карата эшләнгән яшерен документларыннан хәбардар булуларын үзенчәлекле белгертүләре, ирештерү дип тә гоманлап була

Хуш. кайбер сорауларга өлешчә җавап табылды дип исәплик. Ә нәрсә эшләргә соң?

Хак Тәгалә -сакланганны саклармын- дигән Ә безнең йомшак ягыбыз— «оборона- дигән төшенчәнең асылын аңышып бетермәвебездә кебек Телебездә ул сүзнең төгәл тиңдәше юклыгы да тикмәгә түгелдер Россия хәрби уку йортларында, тактика дәресләрендә оборона тотуны саклану әмәле генә түгел, ә көч туплап, әзерләнеп, дошманны тар-мар китерү чарасы дип укыталар Үткән сугыштагы оборона— кеше һәм бигрәк тә техника узардай тигезлекләрне рәт-рәт мина кырлары, дот. дзотлар урнаштыру, окоплар казып җиргә иңүне күздә тотса, элек—борынгы чорларда руслар урманда үскән агачларны мәгълүм биеклектә кисеп аударып. «засека»лар (бездә окоп кына түгел, бу сүз дә юк) ясаган һәм мондый үтеп чыккысыз аударылышларның тирәнлеге калын массивларда кайчак алтмыш чакрымнаргача сузылган. Бары сазлыкларга кереп батар өчен юллар уңайланган Моннан тыш капкыннар, алдавыч чокырлар, поскыннар, «алтын бишек-ләр ясалган һәм баскынлык нияте яисә җавап явы белән килүчеләрне вак- вак отрядлар, даими талкып егәрләрен киметкән. көтелмәгән һөҗүм өстенлегеннән мәхрүм иткән Яулану янаган Казанга коткару, ярдәм эстәп кая да булса юнәлергә ниятләгән илдәшләребез төркемнәре юлына шундыйлар аркылы төшкән Казанга ярдәмгә атлыгучы кырым татар кардәшләребезне шундый обороначылар башта туктаткан, аннары чигенергә мәҗбүр иткән Безне азат итү нияте белән кузгалган төрекләрне дә ихтимал, шундый тоткарлыклар «суындыргандыр- Әлеге дә баягы, тактика дәресләре һөҗүм өчен гаскәр күп кирәк, ә оборона өчен аз. өч тапкыр кимрәк булса да җитә, дип өйрәтә алар

Казанны алу максатында мәскәүләр иң әвәле ныгытмалар, саклану корылмалары торгыза Иң хәллесе—татар авылы урнашкан Зөя ярында калка һәм тора бара Свияжск каласы булып аза Казан аугач, баскынчылар Казан Кремленең җимерелгән диварларын мәңге алынмаслык итеп кабаттан ныгыту белән генә чикләнмичә. Тәтештә. Лаешта. бүтән юнәлешләрдә уннан артык кирмән торгызалар -Смута» дип тарихка кергән. 16 гасыр башында, ягъни поляк баскыннары Россиягә ия булган заманда. Мәскәү Казан ягын «онытып- торырга мәҗбүр була Әмма оборона корылмалары нык, безнекеләргә бер югалтканны кабат кайтарулар насыйп булмый. Әле аннан алда Кырым ханы Мәскәүне алып яндыра һәм талый Әмма ул җиңү дә казанлыларга ирек китерми

Рухи һөҗүмнәргә каршы да оборонаны кайгырту зарур -Татар игосы- дип тамгаланган дәвердә руслар үзләренең рухи оборонасын ныгыталар ягъни православие чиркәүләрен, монастырьларын күпме кирәк шулай үрчетәләр
Аяарга каршы бернинди тукынулар булмый Шул рухи учакларда рус халкының рухи куәте артканнан-арта барып, Җир шарының алтыдан берен үзенеке итәрлек кодрәт туплана.

 

 

Явыз Иван Казанны алгач, Алтын Урда биләмәләрендә яшәп килгән диннәргә карата хәерхаһлы мөнәсәбәт тамырдан үзгәрә Татарларны физик юк итүләр, бетмәс-төкәнмәс сугышларда пушка ите урынына файдаланулар лашманчылыкта имгәтүләр өстенә, рухи җимерү, мәчет-мәдрәсәләрне. китапханәләрне туздыру, китапларны яндыру, һәм көчләп чукындыру сәясәте үткәрелә Бабаларыбыз баш күтәргәләгән, рухи оборонаны ныгытуны шулай ук алга сөргән ата-баба йоласын ташламаган, мөмкинлек туу белән мәчетләр төзегән үз мәгарифен тергезгән. Совет чорында исә дәһриләндерү. милли милексез калдыру һәм әлифбаны төкәндерү аша милләткә каршы һөҗүм яңа көч-куәт ала Брежнев заманында милли төбәкләргә интернациональ калалар калкытып, бөтенсоюз дәрәҗәсендә төрмә-колонияләр торгызып һәм әтрәк-әләмнәр ташкынына хут ачып, аларны җирләштереп милли рухны черетеп таркату кайгыртыла Ә бүген шул шаукымлы афют, мәктәпләрдән милли компонентны алып ташлау, православие турында дәресләр тагу һәм тарих китапларына безгә карата яңа ялалар ягуда чагылыш таба.. Без чигенәбез дә чигенәбез Ә оборона турында әз булса да кайгыртабызмы соң? Сабантуйларны «бөтен кеше белгән телдә- миллилектән ерак өстәмәләр белән бизәп бетерүебез дә һич безнең файдага түгел ләбаса

Безне, «җирдә коны калмасын» дип кайгыртучы аяусыз көчнең тамырлары, әтрәк-әләм түрәләребез мисалында толерант булып маймылланмый гына кулны йөрәккә куеп әйткәндә, православиегә барып ялгана Димәк оборона тоту өчен чара бер генә ул—Исламга кайту. Ансыз гына дәүләтчелеккә ирешсәк тә безнең тамырны хәмер, төрле бозыклыклар корытачак Исламга кайтсак, дәүләтчелекне кайтара алмаган тәкъдирдә дә без исән калачакбыз Динне торгызу өчен бөгьзеләргә кайбер батыр адымнар ясау кирәк Бу адым күкрәк белән амбразура каплау ише генә түгел, ө Данконың йөрәген күкрәгеннән умырып алып факел итеп кешеләрне яктылыкка алып чыгуына тиң гамәл. Без—Алтын Урда халкы дәвамчылары, хәрби тәртипләргә буйсыну, субординация саклау—каныбызда Әйтик, район башлыгы мәчеткә йөри башласа, шундый үрнәк күрсәтсә, шул төбәктә аңа иярүчеләр, рияданмы, ихластанмы, күбәер иде

Ислам динен кабул иткәндә халык башчыларына ияргән Димәк, аңа кайту өмәле билгеле Әмма район башлыгы субординацияне боза алмый Фальстарт булып аңлаячак аны күпчелек Уңыш мулдан булсын өчен башта бу адымны иң мөхтәрәм зат—заманында без үзебез бертавыштан сайлаган кеше президент ясарга тиеш. Кайсыдыр газетада кемдер, коткарса безне Шаймиев коткарачак дип язган, ә ничек коткарачагын аныкламаган иде Миңа калса экспрезидент һәм хәзерге президентыбыз җомгага йөри башласа, халкыбыз кыргыйлыктан чыгып, мәдәниятлелеккә зур алгарыш кичерәчәк Бәгъзеләр. бу юлларны укып, әлләкемнәргә дә нишләргә кирәклеген хәл итә башлаган бу Зарипов, дип көлемсерәр Әмма бу күрсәтмә түгел, ө шушы юнәлештә җөмһүрияттә барган җитди эшләрнең логик чишелешен күзаллау гына Җитәкчеләр тарафыннан бу юнәлештә эшләнгән эшләрне һәркем күрә һәм таныйдыр дип уйлыйм Ленинның «Бетерсә безне бюрократия бетерәчәк- дигәнен чак кына үзгәртсәк, -Бетерсә безне әтрәк-әләмлек бетерәчәк» дигән кисәтү тукыла Исламга кайтсак, бөек ислам мәдәниятенә кабат ирешәчәкбез һәм әтрәк-әләмлек чигенәчәк Чигенсен, коны калмасын