Коръән татар телендә

38—САД (ДАУТ) СҮРӘСЕ Си сүрәсе 88 аятьтән тора. Мәккәдә ннгән. Сүрәнен беренче хәрефе- Сад. Исеме шуннан килә. Ләкин аны «Даут сүрәсе* дип тә йортәдәр. Бисмилләһнр-рахмәнир-рахим I. Сал Изге Коръән исеме белән әйтәмен ки: (2) имансызлар (тыштан) теквббер һәм (зчтон Аиаһка. пәйгамбәрен,)) каршы гыйсьяни халәттә бу лырлар (3) Аларлан элек яшәгән ничә халыкларны һәлак иттек. (Коточкыч гашп килгонен кургоч) алар ничек иген кычкыра-кычкыра ялвардылар Ләкин сон иле инде Котылу форсаты узган иде (4) Үз араларыннан чыккан кеше үгетләүче килгәч, алар аптырап калды һәм ул кяферлар әйтте. -Бу шыр чыккан алдаучы, (бер күз буучы) сихерче,—лидсләр (5) Тәңреләребезне бетереп, бары тик бер генә Алланы калдырырмы ул? Чыннан да, бу гажәп сәер гамәл, диделәр. (6) Аларнын юлбашчылары -Әйлә. барыгыз! Потларыгыз янына китегез лә. апарга табыныгыз Сездән башка нәрсә талвп ителми (7) Соңгы динебездә (христишиыкта) без бу турыда һич тә ишетмәдек Бу бары тик уйдырма, ялган (8) Бу Коръән црабыэдагылардан бер ана гына иңдерелгәнме?—дип Мохәммәл яныннан китеп бардылар Хәер, алар Китабыма әллә кайчаннан бирле шикләнеп багалар иде инде Чонкн әле алар газабымны татып бакмады (9) Әллә сон газиз вә юмарт һәм кодрәт иясе Раббынын рәхмәт хәзинәсе алар кулындамы? (10) Яки күкләрмен вә Жяр арасындагы хөкемдарлык алар кулындамы? Шулай икән, ул чагында алар (ысул I ары бума, 6оек.1екка менеп карасыннар) (II) Азар төрле герле төркемнәрдән оешкан аламан гаскәрләр Ашр шунда ук тар-мар ителәчәк 12, 13. Ашрлан ш да Нух халкы да. Гад халкы ла. казыклар остасы Фир1ансз1 дә. Сәмул. Луг кавемнәре дә. Оикә халкы да пәйгамбәрләрне ялганчыга чыгарып. мыскыл иттеләр Меззә шулар (пойгамборырго каршы) берләшкән өерләр (Аш Гургут язуынча. Фиргавен кешеюрне дүрт казыкка Амиоп җазазый торган булган Аять шуңа ишар-чч '/әхин М Аш •казык• кошмосе •куопие илнең тоткасы- ммышешһ кило, ди ) 14. Азлрз1ын һәрберсе күнлерелгәи нәИ1лмбәр.тәрз1с ялгаичьна чызарлы һәм шуиын аркасында алар жәза алды (15) Болар да (Моккок «кз) бер мизгелгә да кичекми торган куркыныч бер аваз (гврелте-Жобраш форештонең кычкыруын) кот.» (16) Ряббыбыз! (Кәебезгә тиешле жрзаны) өлешебезне Хисап Көненнән аллан бир диделәр 17. (Ии. Мохоммод) аларнын кылмышларына сабыр из. бәндәбез Даутны, куәт иясен хәтерлисенме? Ул һәрвакыт Азлаһка юнәлә »ие (18. 19) Хактыр ки Без иргә кич анын белән бергә тәсбих әйтүче тауларны, төркем-зоркем кошларны азы буйсыззлыр зык 20. Аззын хокехзлпрлыгын куәтләндердек, ана хикмәт вә итагатьле матур сойләм бирдек (21, 22) (Ни. Мтлымод) синя икс гаугачы турындагы х.збәр Журзтл әчем Рабит ЬАТУЛЛА черләде килеп ирештеме? Ничек итеп алар мәчет диварына үрмәләп. Даут янына керделәр. Аларны күреп. Даут бик нык курыкты — Курыкма, без ике дәгъвачы. Беребез икенчебезгә зыян салды Эшебезне гаделлек илә хөкем ит Зинһар, хөкеменә хөсетлек кертмә. Безгә дөрес юлны күрсәт.—диделәр. 23. (А/арның берсе) әйтте: —Бу—минем кардәшем Анын туксан тугыз баш сарыгы бар. Минем сарыгым берәү генә. Ул анысын да мина бир. дип сонгы сарыгымны да тартып алды. 24. Даут —Синен сарыгыңны үзенен көтүенә кушарга омтылып, ул хаксызлык кылган Чыннан да. уртак мал белән эш кылучылар бер-берсснэ хөсетлек кыла. Иман китереп, игелек кылганнар исә алай эшләми. Ләкин андыйлар аз. Даут үзен сынап караганыбызны сизенде һәм (намазын бозганына) тәүбә итеп. Аллаһтан ярлыкау сорады, сәҗдә итте (25) Сонра анын бу эшен (намаз бозганын) без гафу иттек. Яныбызда аңа мәртәбәле урын бирдек һәм анын киләчәген бәхетле иттек (26) Әй. Даут. Без сине Жир йөзендә (үз кавемеңа) хужа иттек. Шулай булгач, инсаннар арасында гаделлек белән хөкем йөрт Артык хирыс һәм нәфесле булма. Шулай булсаң, соныниан алар сине Аллаһ юлыннан яздырыр Хактыр ки. Аллаһ юлыннан язганнарга. Кыямәт Көненә ышанмаганнарга интектергеч газаплар булыр. 27. Күкне. Жирне һәм алар арасындагыларны Без тиктомалга (максатсыз) юктан бар итмәдек Бу—инкарьчыларның фикере генә. Инкарьчыларның эше. һай. мөшкелдер. Алар утта яначак (28) Әллә Без иман китереп, игелек кылганнарны Жир йөзендә бозыклык эшләгәннәр белән тиң күрәбезме? Яки (Аиаһның җәзасыннан) курыкканнарны юлдан язганнар хисабына кертәбезме? 29. (Рәсүлем) сина бу изге Китапны, аятьләребезне аңласыннар вә зиһенле кешеләр үгет-нәсихәт алсыннар, дип иңдердек. 30. Без Даутка Сөләйманны бирдек. Сөләйман бик тә яхшы хезмәткәребез иле Хактыр ки. ул һәрвакыт Аллаһ юлында булды (31) Ахшам намазы якынлашып килгәндә аңа (җил җитмәс җитез), саф токымлы юртаклар килерлеләр (Төп нөсхәдә бер тоягы җирдә, өч тоягы һавадагы атлар, диелгән.) (32) Сөләйман әйтте -Чыннан ла. ат яратуым аркасында мин Аплаһны онытып җибәргәнмен (ахшам намазына соңгардым) Кояш батканын да сизми калганмын,—диде (Атлар чабып, күззһн югалгач әйтте)-(ЪЪ) Хәзер тагын аларпы минем янга алып килегез,— дип ул алларын муеннарын сыпырып, аякларын сөя башлады. 34. Хактыр ки. Без Сөләйманны шулай сынап карадык. Тәхетнең өстенә анын мәет кебек жансыз-хәлсез гәүдәсен утырттык Ул тәүбәгә килде һәм янә безгә сәҗдә итте. (Али Тургут аңлатмасы: Соләйман (с.г.с) каты авырудан соң шулай җансыз гәүдә кебек ябыккан була. Сәламәтләнгәч:) 35. Сөләйман әйтте: — Раббым. ярлыка мине Миннән сон яшәячәк кешеләргә дә бирелми торган хакимлек бир миңа. Шик юктыр ки. Син һәрвакыт чиксез юмарт була килдең.—диде 36. Шулай итеп. Без жилне Сөләйманга буйсындырдык. Җил ул теләгән якка, ул теләгәнчә йомшак кына исә торган булып кигте (37) Мәһабәт биек биналар җиткезергә сәләтле, диңгезгә чумып, энже-мәржэннәр алып чыгучы женнэрне. (38) чылбырлар белән богауланган женнәрне дә анын әмеренә бирдек (М Аш нөсхәсендә бу җеннәрнең туры мәгънәсендәге җеннәр булмыйча, күчермә мәгънәдәге, ягъни башка халыклардан әсир алынган коллар икәнлеге әйтелә ) (39) -Менә, безнен юмартлыгыбыз шушы булыр.-дидек.-Теләсәң, (бубайлыкны) башкаларга тарат, теләсәң—үз яныңда тот. Синнән хисап соралмас (40) Дөресе шулдыр ки. яныбызда анын өчен шәрәфле һәм затлы урын бар 41. (Рәсүлем) колыбыз Әйюбне дә онытма, искә алып тор У| Раббысына Хакгыр ки. шайтан мина авырлыклар һәм күп бәлаләр китерде.— дип ялварды (42) — Менә, синсн эчәренә һам юынырга салкын су.—лилек (Әй юб гил.шһшчиәм) СОМСЫН су зчкәнннән соң сәламәпимде ) (М Аш бу аятьк> яңоча аташча бирә Аныңча *җиргә аяк белән тибү- түгел, •үкчәләр белән атны әшһк-иу» икән Ягыш. Аиаһ Әйюбкә атын куашрга куша. Әйюб исә су тарафына тиз барып җитә ) 43. Башында акылы булган кешеләргә гыйбрәт булсын очен һам рәхмәтебезнең киңлегенә үрнәк мисал итеп, анын гаиләсенә күп бата бирлек 44. Кулына бер учма үлән сабагы ал ла. шуныи белән (хатынына) сук. Антынны бозма!—дидек. Чынлыкта. Бет Эйюбнс сабыр һам тугры банда буларак беләбез Ул гаҗәеп яхшы хезмәткәребез иле Ул һәрвакыт Адлаһ юлында булды. (•Оиюбнең хатыны. ЯгькубкызыЛайла, хаста ире Әйюб а.и)ынба тгыш >ш кьаа Авыру Әйюб. терелгәннән соң. аңа йоз таяк суктырырга ант итә Әчма хатыны Лайга аңа тугры хе шәт итен, яхшы зшләр башкарган кеше ш)е Шуңа кура, игелекләре кул булганга. Җәнабе Хак йт тапкыр таяк белән сугуны, ант бозмас очен үлән сабагы белән азыи/шырырга әчер итә Әйюб анырттырчыйча гына, хатынын .чәгьнәви җәзага тарта• Хасан Чаным тәфсиреннән) 45. (Ни Мохәммәб) куәтле һәм зиһенле бонлатәрсбсз Ибраһим Исхак белән Ягькубны ла исенә төшер (46) Без аларга Ахирәт йорты турында уил.шучы аеруча ихласлы кешеләр итеп яралтгык (47) Хактыр ки. алар— Бсзнен ннмбызля аерым урын биләүче игелекле бәндәләрдер 4М. Исмәгыйльне. Эльясаны һам Зүлкнфелне онытма Барысы .ы игелекле кешеләр иле (49) Менә, бу аларны ял итү (хор.чәтләп искә төшерү) бу.гды Шунысы хактыр ки. тәкъвалар өчен киләчәктә Сәгадәт әзерләнгән (50) Алар очен генә ачыла торган капкалы Гаден җәннәтләре аларны көтә (51) Алар анла кәнәфиләргә кырын ягын җаннары теләгән җимешләр һәм зчемлегсләр генә китертерләр (52) Яннарында тыйнак карашлы үзләренә кулай яшьтәге гүзәлләр булыр (53) Менә. Хисап коне килеп җиткәч, сеиа бирелә юрми нәрсәләр шулардыр (54) Әлбәттә, бу Без биргән ризыклар Алар беркайчан ла бетмәс- гоконмас булыр 55. Дөрес, анысы шулай булыр. Әмма азгыннарга хәтәр бер газап жрләнгәм (56) Атар җәһәннәмгә керәчәк Җәһәннәм исә бик м хәтәр урын (57) Аларнын эчә торганнары кап кайнар һәм зренле су булыр Шуны »чсгг баксыннар! (5Н) Шушы газапларга охшаш гагын башкалары га җитәрлек бх.лыр (59) (Инкарьчыларның баш/ык зарына) Менә, сезнең белән бергә җәһәннәмгә керәчәк халыклар зззушыларлыр Алар рәхәт күрмәсен Агарга шул җәһәннәм уты хас диярләр (60) ( Хшрга ияр. әннәр исә) Юк! Сез үгегез рәхәтлек күрмәссез Азгынлыкны безгә сез зигрәпегез Аһ. нинди хәтәр урын бу. дип әйтерләр (61) Янә агар Раббыбы!. моны (азгытыкны) безгә кем китергән булса шуларга ялкын •ЧС1Г.1Ә1С шыпны икеләтә бир. дип Алдаһка ялварыр (62) (Имкаряншар. ягъни җәһәннәчгә кергән Мәккә кяферьчн') Безгә ни булды* Дөньяда чакта яман саналган кешеләрне /яәь.әмА«ркү**н-< бирелә нигә күрмибез’-дип сораршзр (63) Без алармы мыскыг иткән ию гүгс-гмс' О.злә бег аларнын монда (м/зһшнәмдә) нкәннәрегг курмм КАЗЛЫКМЫ (64) Менә гиз г.ггг. җәһәннәмләгеләрнен гаугалашуы ш> тай булыр 65. (Ии. Мвхнммод) әйт син Мнн бары Iик бер кисәтүче »*»'ә Бер Апаһган бәген гьңх ч * к..ц\.зс җитә торган бер Раббидан башка гәнрс юк (66) Күкләрмен Жнрнсн иклс арасында булган)гарнын хуҗасы Рабби борысыннан .м «лейдер УЯ чмкее» ярлыкаучыдыр 67. «Зйт син —Бу-бөек хәбәр!—диген. (68)-Әмма сез аннан йөз чөерәсез. (69) Алар анда (Гарешта) бәхәсләшә икән, аларның ни турында сөйләшкәне хакында минем һичбер хәбәрем юк,—диген. 70. Бары тик кисәтүче булганым өчен, мина вәхий ителгәнне генә сезгә җиткерүче,—диген. 71. Раббын фәрештәләренә әйтте: —Чыннан да. мин балчыктан кеше ясаячакмын.—диде. (72)—Аны ясап бетергәннән сон, ана рухыбыздан жан өргәннән сон. шундук ана сәҗдә итегез,—диде. (73) Бөтен фәрештәләр дә берочтан сәҗдә итте. (74) Бары тик Иблис ләгыйнь генә сәҗдә итмәде. Ул тәкәбберлек рәзешен алды да. кяерләрдән булды (75) Аллаһ әйтте: —Әй. Иблис! Үз кодрәтем белән барлыкка китергәнгә сәҗдә итүдән сине ни-нәрсә тыеп тора? Горурландыңмы син. әллә бөеклек шаукымы йоктымы сина9—диде. (76) Иблис әйтте: —Мин аннан яхшырак. Син мине уттан яралттын; аны балчыктан гына.—диде (77) Аллаһ әйтте: —Алайса, чыгып олак моннан1 Син ләгънәт ителгән булдын. ләгыйнь буларак таш атып куылачаксың (78) Җәза көненә чаклы синен өстеңдә ләгънәтем торыр,—диде. (79) Иблис әйтте: — Йа. Раббым. алайса, син яңадан терелә торган Көнгәчә мина дөньяда торырга михләт бир,—диде. (80, 81) Аллаһ әйтте: —Ярар, тора бир,—диде —Мәгълүм вакыткача! 82, 83. Иблис әйтте: —Синен кодрәтен белән ант итәмен ки. мин аларны. Валлаһи, аздырачакмын. Әлбәттә, сина ихлас булганнардан башкаларын,—диде (84, 85) Аллаһ әйтте: —Хактыр ки, мин дөресен сөйлимен, сине һәм сина ияргәннәрнең барчасы белән җәһәннәмне тутырачакмын.—диде. 86. (Рәсүлем) әйт син —Бу эшләрем өчен мин сездән һичбер түләү таләп итмимен. Вәхий ителгәннәрдән башка, үзлегемнән мин һичбер нәрсә уйлап чыгармыймын,— диген (87) Бу (Коръән) халыкларга үгеттән башка нәрсә түгел. (88) Анда язылган хәбәрләрнең хак икәнлегенә әле сез соңрак ышанырсыз. 39—ЗҮМӘРА (ХАЛЫК ӨЕРЕ) СҮРӘСЕ Зүмәра сүрәсе 75 аятьтән тора. Мәккәдә иңгән. 71-73 иче аятьләрдә кяферләр белән мөэминнәр оештырган халык төркемнәреннән сүрәнен исеме килә. Зүмәра— төркем, оер, җәмгыять мәгънәләрен эченә алган сүз. Бисмилләһир-рахмэнир-рахим I. Бу Китап гыйззәт һәм хикмәт иясе Атлаһ катыннан иңдерелде (2) (Рәсүлем) шөбһәсез ки. бу Китапны сина Хакыйкать буларак иңдердек. Шуна күрә, син динне (их.юс) тот Атлаһ ризалыгы өчен гыйбадәт кыл (3) Ан бул! Пакь дин бары тик Аллаһтан гына килә. Аны инкарь итеп, үхтәрснә башка дуслар (уйдырма илаһлар) эзләп табучылар: —Безне Аллаһка якынайтсыннар, дип кенә без аларга табынабыз, коллык итәбез.—диләр. Дөресе шул, Аллаһ (мөэминнәр белән кяферләр арасындагы бәхәсне) ахырына җиткезеп хөкем чыгарачак. Шик юк, Атлаһ ялганчы вә инкарьчыларны тутъры юлга бастырмас. 4. Әгәр Атлаһ берәр угыл теләсә иде, һичшиксез, ул Үзе яралтканнардан берсен сайлап алган булыр иде Ул андый эшләрдән өстен. Ул—берәү генә. Ул—чиксез кодрәт иясе (5) Атлаһ күкләрне вә Җирне Хакыйкать буларак яралтты Төнне көнгә ялгый (бу фасылда тон озая) Көнне төнгә катыштыра (бу фасылда кон озая) Кояш вә Айны әмерендә тота Аларның һәммәсе дә билгеләнгән вакытка чаклы йөзеп йөрер. Ан бул! Аллаһ һәрнәрсәдән өстен һ Хәсән Чантай тәфсиреннән ) 7. Көферлек итәргә теләсәгез, әлбәттә, ихтыярыгыз Аллаһ сезгә мохтаҗ түгел Шулай ла Ул бәндәләренең көферлегенә разый түгел Шөкер игәчәк булсагыз, шокерегсз үз файдагызга булыр. Аллаһ сездән разый калыр Башка кешенен гөнаһларын һичкем үз остенә ал алмас Ахырда барчагызнын да кайтарылышы бары тик Аллаһка булыр Дөньяда ни кылдыгыз. барысы түрынла да Аллаһ сезгә Үзе әйтер Күнелсгсшә нинди уйлар ишерелгәнен дөресе белән белен торучы Аллаһ Тәгалә 8. Берәр кыенлык килсә, кеше бөтен барлыгы белән баш орын Аллаһка ялвара баймын Соныннан аңа (Анодтан) берәр нигъмәт бирелсә (Ллла/һм котлялса) злскксгс кебек, ул ялварганнарын оныта Башкаларны ла Аллаһ юлыннан чыгарыр өчен Аллаһка тиннәр *зли бапмын (Ни Мохәчмәд) андыйларгп өйт син: —Кө шр (16) ............. ......... тяаш .....................«• ............ .. ... .................. ..... ... .. М.и.’ .... ... ...У" ЧГ“»» ................ ' Гөнаһ кылудан куркыш* зинһар 17. Пшгугган IшайтанпотырЬшсаши өчен бер сөенеч (җлтн.** .л*>к -» бәидалоремнән (ОГКӨ ҖлтмМ* -V- • (китапларга) колак сатучылар 1гәм шым игүчеь»р Менә шуңгыгиар Чпаһкд тугры I шундыйлар саф акыл ИШИре нагс (И) ’ утка гаимпнган гөнлһкмриы коткарыр»* сии Риббы 1а ысыннан курыкканнар эчен берсе • булыр, асларыннан ермаклар агып тора гөрт муӘмГ качып. Агиһи в»калг «өнәр ■ирл бәр Шулай булгач, тугры с«*ИЧГ аг (18) А*Р ‘УМи ин татлысына гЬрыи.**/ анккаять кхл тайкай кеше, елр бу лыр Мен* • ис * .на хөкеме чыгарылган 1ыч алыныр тиенме л ШшммГГ (20) кчелм икенчесе кпрынам биналар моыпг урыннар мкримы Болар—Аллаһ вәгъдә иткән нигъмәтләр. Ул беркайчан да вәгъдәсен бозмас. (21) Күреп торасын бит. Аллаһ Күктән яңгыр яудырды. Аны җирдәге чишмәләргә юнәлтте. Соңра төрле-төрле төстәге игеннәр үстерде. Аннан соң алар корый, сап-сары була. Аннан сон алар кибеп бетә. Шик юк. бу лиләрдә акылы булганнар өчен сабаклар бар. (22) Берәр бәндәсенең күңел тәрәзәсен ачып. Аллаһ Ислам нуры иңдерсә, ул кеше Раббының нуры эчендә калыр. Аллаһны зикер итә атмаслык булып, күңелләре катканнарга языклар булыр. Көн кебек ачык, алар тугры юлдан язып, адашкан. 23. Сүхтәрнен иң татлыларын (аятьләрне) бер-берсенә аваздаш итеп. Аллаһ бер Китап итеп туплады һәм (бүлеп-булеп) иңдерде (Корычне укыганда) Раббыга гирән мәхәббәт гәрбия иткән кешеләрнең тәннәре чымырдап китәр, шуннан сон атарнын тәннәре лә. күнелтәре дә (миһербан ту лып) Аллаһка юнәлер Менә шушы Китап Аллаһ күндергән рәһбәрдер (рәһбәр—җитәкче, юлбашчы). Ул (шушы Коръән белән) теләгән кешесен тугры юлга күндерер. .Аллаһ юлдан яздырган кешене беркем дә тугры юлга алып чыга алмас. (24) Кыямәт көнендә чыраен газаплы уттан качырырга азапланган кеше (белән саваплы кеше) бер булырмы? Ул залимнәргә: —Кылмышларына күрә, җәзасын да татыгыз.—дип әйтерләр 25. Алардан элек яшәгәннәр (пәигамбәрләр)не ялганчыга чыгарды һәм искәрмәгән җирдән аларга җәза килде (26) Шулай итеп. Аллаһ аларга бу дөньяда ук җәзасын татыттырды. Ахирәт газабы аннан да хәтәррәк булачак. Их, алар шуны алдан ук анлаган булса иде' (27) Хактыр ки, үгет алсыннар дип. Коръәндә инсаннарга һәр гыйбрәтле мисаллар китердек. (28) (Гөнаһлардан) саклансыннар дип. мөкәммәл гарәп телендә Коръән иңдердек 29. Аллаһ ике кол турында мисал китерә. Колларнын берсе үзара дус булмаган күп хуҗага хезмәт итә икән (Кайсысының әмерен үтәргә белмәенчо, лломылины баилкаралмый кала һәм үзеллә шелтә ала.) Икенчесенең хуҗасы берәү генә, ди (Анысы хуҗасының әмерен җиренә җиткезеп үти һәм гел мактала икән.) Ике кол бертигез булырмы? (Күп хуҗалысы мөлирик хәлендә. Бер хуҗалысы мозмллн хәлендә Мошрилслор күп илаһларга табына. Мөэминнәр исә бер Аллаһка коллык итә.) Аллаһ кына мактауга лаек. Ләкин аларнын күбесе бу турыла белми. 30. (Мөхәшлэд) син. һичшиксез, үләчәксең, алар да үләчәк (31) Ахырда һичшиксез, сез лә Кыямәт көнендә Раббыгызнын хозурына килеп басачаксыз (32) Аллаһка каршы ялган уйдырган, үзенә китерелгән (Коръәнне) ялганга чыгарган залимнән дә залим кем бардыр? Кяферләрнең урыннары җәһәннәмдә булмый, кайда булсын! 33. Дөреслекне алып килгән вә аны тәкъдир итүче кешеләр дә бар. Яманлык кылудан ваз кичкән кешеләр менә шулар була инде (34) Аклыйлар өчен Раббы янында һәр нәрсә үхтәре теләгәнчә мул булыр. Игелек кылганнарның бүләге менә шул булыр. (35) Шулай итеп. Аллаһ алариыи (фани дөньяда) ятаган вакытта кылган ямап эшләрен дә каплаячак. Кылган игелекләренең ин яхшыларын гына сайлап, аларны бүләкләр. 36. Үзенең илчесен (Пәйгамбәрне) саклар-иклар өчен Аллаһ үзе җитмимени? Сине башка (уйдырма лааһ)лар белән куркыталар. Аллаһ юлдан яздырган кешене беркем дә туры юлга кайтара алмас. 37. Аллаһ берәрсен тугры юлга бастырса, аны берәү дә ю.тдан яздыра алмас Мотлак кодрәт иясе һәм (дошманнардан) үч кайтаручы—Аллаһ Тәгалә түгелмени'’ 38. Хактыр ки. «шардан: -Күкләрне вә Җирне кем юктан бар итте?—дип сорасаң, әлбәттә: —Аллаһ бар итте.—дип әйтерләр. Әйт син аларга: — Шулай булгач, әйтегез әле Аллаһ мина берәр төрле зарар кылырга теләсә. Аллаһны инкарь итеп, габынганнарыгыз Ул биргән зарарны китәрә алачакмы1 ’ Яки Аллаһ мина рәхмәт әйдәсә, алар Аның рәхмәтен юкка чыгара аламы?—дип сора. Әйт син аларга: — Мина (ярдәмллтәргә.минесаюларга) Аллаһ җитәр.—диген Тәвәккәл шүчеләр бары тик Ана инанып, аркаланалар. 39. Әйт син —Әй. халкым. сез үз хаҗәтегезчә кылыгыз, мин үз җаема эш башкарырмын,— диген Озакламый барысын да белерсез (40) үзен рисвай итәчәк газап кемгә киләчәк, чиксез газап кемгә булачак'’ 41. Хактыр ки. Без ул Китапны инсаннарга фаила булсын эчен Хакыйкать буларак, сина иңдердек. Кем тугры юлга басарга ихтыяр итә. бу анын үз файдасына Кем юллан язарга тели, анын ла үз зарарына булыр Син (Мох.шми)) ал арны ирексезләп, дингә кертүче вәкил түгелсен 42. Аллаһ кеше үлгәндә анын җанын алыр Исәннәр йоклаганда. Аллаһ аларнын рухын үзенә алып торыр. Шулай итеп, үлемгә хөкем ктелгәннәрнен рухын үз янында калдырыр Йокылагыларнын җанын мәгълүм бер вакытка чаклы тәннәренә кире кайтарып торыр Шик юк. фикер йөртүчеләр өчен монда катгый I ыйбрәтләр бар 43. Әллә сон алар үзләренә шәфәгатьче итеп Аллаһтан башкаларны ялладылармы’ Әйт син Бер нәрсәгә дә көчләре җитмәгән килешме һәм акыллары җитешле булмаса ламы? диген (44) Әйт син —Бөтен шәфәтать-- Аллаһ хо зурында Күкләр вә Анрдәге бөтен милек Аныкыдыр. Барыбер бөтсне1с» дә Анын хозурына кайтарылачаксыз (45) Үъгаһныи бар икәнлеге турында соилагвнд», Ахирәт көненә инанмагамнарнын йөрәкләре жу итеп китә Аллаһ1ан башка (пот).ллрчын исеме телгә алынганда .нарны»» чырае яктыра (46) Әйт син -Әй. күкләрне вә Ясирне ярхттклн. ишерелгәннәрне лә. ишерелмәгәннәр»»? лә белүче Аллаһ. бәндәләрен арасындагы бәхәс сәбәпчесе булган и »рс л »рн? Үзен ачыклап бирсрсем, пиен. (47) Жир.зәге бөтен байлыкка .чар хлжа б> шп. тагын шулкадәр байлык алар ку тына керсә дә. Кыямәт көнендәге гами/ырлан котыдыр өчен шул байлыкмы да хтар кызганып тормас нгс (локип) • Ашлы* а.шр.4!файда китермас) Аллаһ аларнын башларына ла килеп карама! .н» •..•шар бирер (48) Аларнын ит»н ьг» соңыннан сезгә ярдәм Сп тм.и (55) Сс. искәрмәстән, һич уйламаган яктан башыгызга җәй киле.» кипкәнчегә кхз*> Раббины» сезгә игиергоннереннеи ин мәһабәтенә Коръәнгә иярегег 56. Аллвһ •илынла «апин ашкан гамә кюрем өчен ми», үкенәме.» языклар булсын Чыннан ла. чнм (•«ия»» Аорыш*е> «хх,^ итем көт» арасында илем »ин үкенерлек булмасын (57. 51) Як». Аллаһ мине тугры юлга бастырган буха. чбәттә («и»иһ кы сакланган бү пар идем, лип яки пззапны күргәч тә Их юныга кире кайта торган булса, мин гел игелек кс.и дип ’ кайгырырлык булмасын (39) (И кяфер .Ыякачт каре шпЛту 6 кытыр илем. Тәкәббер 60. (Ии. Мөхоммэд) Аллаһ хакында ялган сөйләгәннәрнең чырайлары Кыя мәт көнендә кап-кара булганын күрерсең. Масайганнарның урыны җәһәннәм 61. Аллаһ саф-ихлас мөэминнәрне (Кыямәттә) коткарыр. Аларга һичбер бәла китермәс Мөэминнәргә (Кыямәттә) кайгы ирешмәс 62. Аллаһ барча нәрсәне юктан бар итүче—яралтучы. Аллаһ һәр нәрсә белән Үзе теләгәнчә идарә итә. (63) Күкләрнең вә Жирнен сер ачкычлары бары тик Анын хозурында Аллаһнын аятьләрен инкарь итүчеләр бар. Менә шулар инде хәтәр югалтуларга дучар кешеләр. (64) Әйт син: —Әй. наданнар! Сез Аллаһтан башка нәрсәләргә коллык итүемне телисезме?— диген (65) (Мөхоммэд) хактыр ки. сиңа ла. синнән элек килгәннәргә дә шулай вәхий ителде: — Шиксез, әгәр дә Аллаһка тин санап, башкага табынсаң, кылмышларын, һичшиксез, бушка китәр вә син югалтуларга мәхкүм булырсын (66) Әйе. син бары тик бер Аллаһка гына буйсын һәм шөкер итүчеләрдән бул. (67) Алар (мөшрикләр) Аллаһны чыны белән танып бетермәделәр Кыямәт көнендә бөтен Җир йөзе Аның карамагында булыр. Күкләр Анын кодрәте илә (кәгазь кебек итеп) төрелер. Аллаһ мөшрикләрнен уйдырма тәңреләреннән бөек һәм кимчелексез. гысына өрелгәч. Аллаһ исән калдырырга теләгәннәрдән ә Җирдә ни булса—барчасы үләчәк, юкка чыгачак. Бераздан Ф Сурга өрелгәч, ни күзләрегез белән күрерсез, аларнын да аякка басып, карап-көтеп торырлар (••Беренче тапкыр Сурга өрелгәч, исән кала торганнар Җәбраил фәрештә. Исрафил (рәрештә. Газраил фәрештә һәм Гареш хезмәткәрләре, тагын җәннәт капкасында сакта торучы риднан фәрештәләре, .җәннәтнең хәзинәсен саклаучы Малик, җәһәннәм сакчылары— зобанилар Сурга беренче орелештә бу дөньядагы тереклек бетә. Икенче тапкыр өрелгәч, яңадан терелү, теге дөнья тормышы башлана» Хәсән Чантай тәфсиреннән.) 69. Мәхшәр жире Раббының нуры белән яктыртылыр. Китап (гамәл дәфтәре) мәйданга куелыр Пәйгамбәрләр һәм шаһитлар китерелер. Гадел хөкем башланыр Беркемгә лә хаксызлык кылынмас (70) Гамәленә күрә, һәркем төгәл әҗерен алыр Аларнын ни кылганнарын Аллаһ бик яхшы белә. 71. Имансызлар исә. төркем-төркем булып, җәһәннәмгә сөрелер. Ниһаять, килеп житүгә үк (тәмугның) капкалары ачылып китәр. Зобанилар алардан —Сезнен арадан чыккан, сезгә Раббынын аятьләрен укып биргән һәм бүген монда кавышачагыгызны кисәтеп куйган пәйгамбәрләр сезгә килмәдемени'’— дип сорарлар. —Әйе. килгәннәр иде,—диярләр. Кяферләргә вәгъдә ителгән газап инде дөрескә чыкты. (72) Аларга: —Эчендә мәнге калачак жәһәннәмнен капкасыннан керегез!—дип әйтелер Масайган тәкәбберләрнең урыны бик тә хәтәр урын. 73. Раббыга ризасызлык белдерергә курыкканнар исә төркем-төркем булып, җәннәткә керер. Капкадан кергәндә аларга сакчылар әйтер: —Сәлам сезләргә! Саф-пакь килеш килдегез. Инде мәнгегә калыр өчен оҗмахка керегез.—диярләр. (74) Алар: —Безгә биргән антына тугры калган вә безне теләгән урыныбызга утыртачак, безне җәннәткә варис кылган Аллаһка—дан!—дип әйтерләр. Игелек кылганнарның әҗере никадәр гүзәлдер. 75. Фәрештәләрне күрерсең. Алар Раббыга мактау белән тәсбих әйтер өчен. Гарешне уратып алган булыр Кешеләр арасында гадел хөкем тәмам! Галәмнәрнең Раббысы булган Аллаһка—лан! Әлхәмдүлилләһи Раббыл галәмин!