ТЫЛСЫМЛЫ КЕШЕ

—лапе I аны янарту» халыкара //II ассоциациясе виие-преэиденты, халык габибы, ни ары дәрәжә- дәте савыктыручы 1*<*фынк Миңлебай улы Мнңнекәев 1955 елнын май аенда Татарсг айның Кукмара районы Вахи г авылында туын, шунда үскән гади бер милләт т.шгебез.
Рәфыйкны тәртипле, инсафлы итен үстсргәгг өчен, ага-анасына рәхмәт. Әтисе Миңлебай исән-сау. авылында яши, ә әнисе Мннлегөл — вафат. Җаны җәннәт тә булсын!
Авыл мәкьтбен гәмамлагач, Рә-
фыйк Янилдә укыган. Гаиләсе биш ке- шед.ж тора: ха тыны Рәихана. ике кы ты. бер уллары үсә.
Рәфыик әфәнде үсеп җиткәч тә тәр-бияле. әдәпле булуы бе -ән башкалардан аерылып гора, ( пор белән икиы- льләнә, кыш коннәренлә чаңгы шуа. табигатьне ярага. \иын эшләгән урыны да габшагь кочагында -урманчы булып мили. Corp ы елларда икмәк эаво- ды директоры ваэнф; аи башкара. Анын ■ анләсен.гә ДӘ. эш гәг ән җирендә дә тынычлык, дуслык хокем сәрә, ыг- ■ ыш-талаш булмый. Сүз - аның үзенә
_ инсм кешеләрне савыктыру эше белән шөгыльләнә башлавыма 1995 "1\/Т елнын март аенда өч ел тулды Соңгы елларда экстрасенсларның күб.«н ХЖЛ. КИТүСч о «Алардан файда аз». ДИП язылган төрле м. каләләр гәкирс нәтиҗәсендә. гадәти булмаган халык дәвалау системасына карага кире мөнәсәбәт туды Шулай да соңгы вакытларда авыр, озакка сугы а торган, терелә алмас'гай авыруларның елдан-ел арта оаруы, кеше төрне савыктыруның кирәклеге бүген бөтен булган мөмкинлекләрдән файдалануны галап игә
Минем савыктыручы булырмын дип уй чаганым да юк иде Шуңа карамастан, язмыш кушкандыр инде 1991 елнын октябрь-ноябрь айларында Вгггка д ганында яшәүче сснслем Рәисә үзе белән бергә эшләгән хатынның I аләм белән элемгәтә керә алуы турында сөйләде һәм озакламый шушы система буен... укыту курс лары булачагын әйтте Мин үзем ул системага ышана торган кеше түгел идем, шулай булса да каршы килмәдем
Курсларда ике көн укыгач, миндә кеше организмын кул белән тою сәләте барлыкка килде. Бу курсларда укып чыккач, Мәскәүгә, «Планетаны яңарту» ассоциациясенә укырга киттем Аны әйбәт кенә тәмамлап. 1992 елның мартында халыкара дәрәҗәдәге дипломга лаек булдым.
Диплом алган көнне миңа Мәскәүдә эшкә калырга тәкъдим ясадылар. «Фа-тир һәм кул астында эшләргә институт бирәбез»,—диделәр Мин бу тәкъдим белән килешмәдем, чөнки бердәнбер теләгем — үземнең туган жирдә. Татарстанның Кукмара районында дәвалау үзәге ачу иде. Кукмара район хакимият башлыгы минем бу фикеремне хупларга нишләптер ашыкмады. Шул сәбәпле эш урынымны Казанда булдыру турында уйлый башладым.
Беренче сеансларны Свердловск өлкәсенең Түбән Тагил шәһәрендә үткәрдем. 1992 елның май башларында Кукмарадагы мәдәният йортында дәвам иттем. Баштагы сеансларны бушка үткәрдем Аннан соң халык белән сөйләшеп, эшемә бәя куярга сорадым Бераз төзелеш оешмаларында эшләдем.
Сеанслар үткәргәндә тәнәфескә туктагач, бер бүлмәгә ял итәргә кердем, күккә менәргә булдым Монда минем ярдәмчеләрем Зиннур белән Эльмира янәшәмдә иде. Ул вакытта Эльмираның да. минем дә күрәзәчелек сәләте бар иде инде. Мин күккә күтәрелеп киттем Тауларны, больГгларны узып, бер планетага җиттем. Ул планетада бик чиста, бар нәрсә алтыннан гыйбарәт. Ике рәткә тезелеп бабайлар утырган. Икс якта да 10 ар бабай утыра Беренче рәттәге ике бабай торып мине житәкләп алдылар. Мин башта уй белән исәнләштем. Алар, мине җитәкләп, түргә таба алып киттеләр Түргә барып житкәч, минем кулны ычкындырып, үз урыннарына барып утырдылар. Бу эшләр барысы да күз йомык һәм минем физик гәүдә жирдә хәлдә башкарыла. Алар мине калдырып киткәч, аларга уй белән генә рәхмәт әйттем. Шул арада каршымда миннән бер ярым тапкыр зурлыктагы бик мәһабәт кеше пәйда булды. Уй белән генә исәнләштем Ул минем уң кулымны алып, уң кулы белән, чәнти бармак янындагы бармакка әйбер кидерә башлады. Бу эшне Эльмира да карап тора, мин дә күзәтәм. Мин бу кешеләр белән сөйләшә белмим, ә Эльмира аралаша ала. Теге зур кеше минем бармакка балдак кидерә иде. Мин Эльмирага бу балдакны ни өчен биргәннәрен сорарга куштым. Ул болай дип аңлатты: «Рәфыйк абый, сиңа көч бирәбез, дип әйттеләр. Бу көчеңә бөтен кеше шаккатачак».— диде. Бу 1992 елның июнь ае иде.
Эльмирага балдак белән ничек эш итәсен сорарга куштым.
— Балдакка карыйсын да, уй белән генә борылырга кушасың, аннан сон ул • син нәрсә әйтсәң, шуны эшли, дип аңлаттылар. Көч биргәннәре өчен уй белән генә рәхмәт әйттем һәм жиргә төшәргә кирәклеген аңлаттым
Җиргә төшеп барганда, миннән 5—6 метр ераклыкта гына бер аппарат төшеп бара. Мин жиргә төшеп бастым, аппарат якынга гына төшеп утырды. Ишеге ачылып, аннан 70 сантиметр би-еклектәге бабай чыкты, миңа таба килә башлады. Ул вакытта минем сул якта үземнең кеше бар иде инде. Бабай ми-нем кеше белән исәнләште дә. уң ягыма басарга рөхсәт сорады Мин риза-лаштым.
Минем янга күктән килгән бабай баскач, бик кызык кына уй барлыкка килде Ул бабай минем белән идарә итмәсме? Шулар турында Эльмирага сорарга куштым. Бабай безгә Сириус планетасыннан килгән, мине сакларга, киңәшләр биреп, мина ярдәм итәр өчен. Шул көннән башлап бу бабай гел минем белән. Гади тормышта миңа беркайчан да комачаулык иткәне булмады.
Шуннан соң, эш дәверендә миһа. ярдәмгә күкнең төрле катламнарыннан фәрештәләр килә башлады. Бүгенге кө-ндә минем шундый 540 тан артык фә-рештәм бар.
Ч.6ирелгм’ сыный башладым Зиннур бетон Кук-
марадан сеанстан кайтып килгәндә. Бояр тавы башыннан Вахит авылы өстендә кап-кара яшыр болыты күрдек Авылга яңгыр кирәк булмаганлыктан. мин болытны таратып карарга уйладым һәм болытка энергия җибәрдем Без авылга кайтып җиткәндә ялт итеп кояш чыккан иде 15 - 20 минут эчендә болытның әсәре дә калмады Балдакның көчен. Лениногорск районының (Татарстан! Түбән Чыршылы дигән авылында 82 яшьлек бабайнын бот сөягендәге 50 ел элек кергән пуля тишеген дәвалаганда файдаланырга туры килде
Арча районының «Ватан» совхозында сеанслар биргән вакытта мин совхоз директорыннан печән сорадым «Рәфыйк. печән басуда, бүгеннәрдә кибеп бетә, аннан тюк белән алырсың».—диде Төшке аш вакыты иде Безнең авыл өстснә бик көчле яңгыр болыты килде Совхоз басуыннан печән аласы булганлыктан, минем башка әлеге болытны таратырга дигән уй килде. Болытны урталай бүлдем, бер ягын Балтачка, икенче яртысын Мари Элга җибәрдем Балтачка киткән болыт явып китте Ә Мари Элга җибәргәне, республикага кермичә, чигенә башлады Мин моның сәбәбен тикшердем Ни өчен болыт республикага керми9
Өч ел элек Мари республикасына кайбер җитәкчеләрнең әшәкелекләре ар-касында күктән җәза бирелгән икән Шул чор эчендә анда яңгырлар күренмәгән, республикада корылык булган Республика өстенә гади кеше күзенә күренми торган шар сыман әйбер куелган иде Мин ул шарны ярдым һәм республика өстеннән чыгарып ташладым Шуннан сон территориядә яңгыр ява башлады Минем бу эшне башкарганны ярдәмчем Наҗия апа күзәтеп торды Аның күрәзә-челек сәләте бар. Ул, олы яшьтә булуына карамастан, озак вакыт тар мина ярдәм итеп йөрде Бу эшләр 1993 елның җәй айларында булды
1993 елның ноябрь аенда Балык Бистәсенә сеанслар бирергә барган идек Фатирда ял итеп, телевизор каран утыра идем, экраннан Новороссийск шәһәрен су басканын күрсәттеләр Без караган вакытта диңгездә 4 пароход баткан. 5 кеше үлгән, диделәр Бу хәбәрне алуга мин. Космос белән элемтә ярдәмендә, су басуның сәбәбен ачыкладым. Су басу Кара диңгезнең төбеннән, жир тетрәү нәтиҗәсендә дулкын күтәрелеп барлыкка килгән иде Без кичке сәгать X ләрдә бу эшләрнең шаһитс идек Мин тиз генә Кара диңгезне ярсуыннан туктатырга керештем Башта диңгезне генә тынычландырдым һәм Космостан Җир тетрә-үнең кайчан туктыйсын сорадым. Иртәнге сәгать дүрткә туктый, диделәр Мин. туктау процессын тизләтү турында уйлап, яңадан эшли башладым Жир аегын-дагы тетрәгән урынны тынычландырдым һәм янадан Космостан дннгезнен кай-чан тынычланасын сорадым. Иртәнге сәгать 2 тә. диделәр Шулай итеп, мин тагын 2 сәгать вакытны кыскарта алдым Бу эшләр синоптиклар хәбәре буенча 3 көн барырга тиеш иде. Минем катнашуым аркасында көн ярымда туктады. Икенче көнне сеанска килгәч, халыкка «Новости» программасын тынларш куш-тым. Анда су басуларның тукталачагын хәбәр итәрләр, дидем Сеанслардан кайткач үзем дә ул программаны карадым Анда диктор «Меры приняты, наводнение остановилось», дигән булды
Залда кеше белән эшләгәндә, минем беренче бурыч кешенең ан дәрәж.ксн күтәрү, яшәү рәвешен үзгәртү Икенче эш итеп кенә физик гәүдәне чистарт уны күз
алдында тотам. .
Авыруларның барысы да диярлек кешенең дөрес яшәмәвеннән парлыкка килә. Күп авыруларның сәбәбе булып гәүдәдәге бозык тора Бозыклар бик күп төрле Кайберләре, әти-әнинен үтәлми калган нәзерләре өчен Күктәгедер тара-фыннан бирелгәннәре, нәселдән килә торганы була Андыйларны. Ходай Тәгалә тарафыннан бирелгәнгә күрә, бүгенге көндә бнк сирәк кеше генә чыгарырга сәләтле Моңа чынбарлыкта гади дәвалаучының көче җитми дигән сү» Әгәр дә кешенең гәүдәдәге бозыгын ала алмасаң. аны дәвалап торуның кирәге юк Ул авыру тиз арада кире кайтачак Әгәр дә әтн-әнигә бирелгән булса, әти-әни күп еллар элек үлгән булса, бозыкны чыгарыр өчен үлгән әгн-әнинен кабердән үзләре яныннан җаннарын иреккә чыгарырга кир>эк Жан иреккә чыккач кына бу нәселдән Ходай Тәгаләдән бирелгән җәза алыначак
Кайбер бозыклар йортларның пычрак урынга салынуыннан да килә. Мон- Льтйлары да воселдон кию Насилие чистарту «чен бозык буттай Hop. урыны, чистартырга кирәк. Кешым ботикларны чытар, анда кукки яки жир. .
кайтуын дип жиборер... кирок Ветвей куп кев.т жир». УКЫТУ .... .ематын .,. Йзыкны чыгаруны лирес өйротмнлор Аны илтвч. «тлы урыв.и ..вшрт. куш», лап Әтор w ботыкны татлы урыша ташласак. ул ана.. яш..үче кеше тирга томбодер жилок тержыИжнла. ятимшул урыннарда зшлоүчелорвен..рантмын»
кире кайтачак. Моның ачык мисалын мин Төмән өлкәсендә эшләгәндә күрдем. Анда миңа күренергә килгән кешеләрнең барысыда да бозык иде. Мин кешегә, бозыкны бик тиз аерсын өчен, аның тышкы билгеләрен аңлатам. Гәүдәдә бозык булганда бик еш баш авырта, хәлсезлек була, анализлар исә әйбәт күрсәтә.
Бүгенге көндә безнең Казанда, «Меховщик» берләшмәсендә, бозыкны күрсәтә торган аппарат бар. Анда булган кешегә врачлар диагноз куеп, бозык икәнен әйтеп, әбиләргә барырга кушалар. Ә бозыкны алырдай әбиләр безнең Татарстан территориясендә бүгенге көндә юк. Кашпировский, Чумак, Джуна кебек халык арасында танылган белгечләр дә бозыкны чыгарырга сәләтле түгел. Шуның өчен мин бозыгы булган кешеләргә әбиләрне алҗытып йөрмәгез дип әйтер идем. Беренчедән, үзләренә материаль яктан экономия булыр, икенчедән, әбиләр тыныч кына яши бирерләр. Кайбер кешеләр, өшкерү юлы белән бозыклар чыга, дигән фикердә торалар Бу дөрес түгел. Өшкереп кенә нәселдән килгән бозыкны беркайчан да чыгарып булмаячак Мин бозыкларны чыгарыр алдыннан, күп кешегә, үтәлми калган нәзерләре өчен дип Коръән ашы уздырырга кушам. Коръән ашлары да күп очракта кабул ителми. Моның сәбәпләрен ачыклап китәм.
Кайберәүләр чират узсынга гына уздыралар, чын күңелдән эшләмиләр. Ә кайбер очракларда гаеп укыган кешедә була. Күп еллар аракы эчеп йөргән кеше бүген муллага әйләнеп. Коръән ашларында укып йөрсә дә, аның бер укыганы да кабул булмаячак. Шуның өчен хәзерге заманда, дин торгызылган вакытта, авылларда муллалар сайлауга бик зур игътибар бирелсен иде. Аларның төп бурычы — халык арасында аңлату эшләре алып бару. Әбиләрне җыеп уздырган ашларның да күбесе кабул ителми Чөнки аш вакытында әбиләр гайбәт сөйләп утыра.
Безнең Җирдәге бөтен кылган гамәлләрне, көндезен дә, төнлә дә күктәгеләр язып бара. Ул язманы алып уку безгә берни дә тормый. Мин, мәсәлән, залдагы бөтен кешенең дә үткән тормышын әйтеп бирә алам һәм киләчәген дә күрәм. Алай гына да түгел, мин Җирдә яши торган халыкның язмышын үзгәртергә дә сәләтле. Бу эшләрне башкарыр өчен миңа Ходай Тәгалә үзе көч бирде Җирдә яши торган кешеләргә дөрес яшәр өчен мин аң бирәм.
Бу эшләр белән шөгыльләнә башлаганчы мин үзем дингә ышанмаган һәм динне кире дә какмаган кеше идем. Безнең совет чорында, дөрес тәрбия булмау аркасында, Коръән китабында нәрсә язылганын аңлый алмадым. Бу эш белән шөгыльләнә башлагач. Коръән китабы белән кызыксынырга туры килде. Анда язылганнар — минем бүгенге эшли торган эшләр. Элек-электән дин эзлекле аңлатылып киленсә, бездә бүген тәртип тә икенче төрле булган булыр иде.
Күптән түгел генә миңа Сирия дәүләтендә булырга туры килде. Анда дин бик көчле сакланган Шуның нәтиҗәсендә урлашу, караклашу дигән нәрсә юк. Урамда калдырып киткән әйбереңә кагылучы юк. Кибетләргә әйбер алырга керсәң, сатучы чыгып каршылый, син әйбер алсаң да, алмасаң да, чәй эчәргә тәкъдим ясый, сөйләшкәннән һәм аралашканнан соң бик яхшы гына итеп озатып кала.
Минем эшләү вакыты өч елга якын гына булуга карамастан, бүгенге көндә эшләү дәрәҗәм бик югары. Галәм сүзе белән әйткәндә. Җир шарында бүген миңа тиңләшә торган көч юк. Сеанслар вакытында минем нәрсәләр эшләргә сәләтле икәнемне белгәч күп кешедә сорау туа: ни өчен миңа гына шундый көч бирелгән, бүтән кешегә түгел? Гади генә авыл малаена, татар баласына мондый көч бирелү күп кешене гаҗәпләндерә.
Чаллыдагы сеанслар вакытында, залда халык алдында, үземнең элемтәчеләрне Галәм белән элемтәгә кертеп, ни өчен миңа шундый көч бирелүен сораттым. Галәмнең җавабы: «Бар яктан да иң, иң, иң яхшы булган өчен»,— дигән җавап булды. Урманчы, пекарня директоры, склад мөдире булып эшләдем Ләкин аракы кулланмадым. Гаиләдә барысы да тәртип, өч бала белән Кукмара районының Вахит авылында яшим.
Диплом алган көннән үк, бүтән эшне ташлап, кешене дәвалау белән шөгыльлә- нәм. Бүгенге көндә Җир шарында миңа каршы тора ала торган авыру юк, дип әйтә Галәм. Үзем һәм шәкертләрем Галәм белән иң якын элемтәдә торабыз. Күрәзәчелек сәләте булган 50 дән артык шәкертем бар. Аларның бик әзенә генә мөстәкыйль эшләргә рөхсәт бирдем. Яңа ачылган кешедә, кешенең авыруын үзенә күчерү сәләте барлыкка килә. Мин моны «промокашка» дип атыйм. Мондый кешегә медицинада йокмый дип санала торган авырулар да йога ала. Әгәр дә бик көчле авыру килсә, «промокашка» хәлендәге белгеч бу авыруны үзенә күчерәчәк, үз-үзен чистарта алмау сәбәпле, ул да шушы авыру белән авырый башлаячак. Яңа ачылган кешенең үзен генә эшкә кушу — яңа туган баланы 40 градуслы суыкка чыгарып утырту белән бер. Башта мин аларны үземнең контрольдә ныгытам, аннан соң гына янына бер иптәш куеп, чистарта
алырлык хәлгә килгәч кенә эшләргә рөхсәт бирәм.
гекегал томи та6игатьа'« П Коленнан файдаланам. Монда мни
операция ясыйм Г.™ асРым авыруяар белой яшлаюнда яй Пелан ориннари S ' СС.НС.Я « Я “»«™р «аштынд. тошной орташыр урыны!.а ттыра Ьсрен 1с од нс га ук кешедән бозыкларын чыгарам Шикәр авыоүы кызыл Поли'п^т‘,|Ки|^-7Р1‘!’1С'и1 "®" ’■“РУ-’Ч’ о*™ «« « “онс ы жига Полиар1ри1. эпилепсия, рак. тире авырулары, лейкоз па тиапия паралич
ЛӘВа?Р °ЧСН 30 Һ*М анна« « гүб^с^за? ™^- Yh?J гХЛа ’ елда« 3 «^әр Кешенең яшәү рә£ше дөрес бзлг^в ^..нап „Ү булмаса. төзәлү процессы әйбәт барачак Төшкән «Уллар беренче сеансларда ук урынына утыра һәм кеше үз ХЫР’аНЫН ГО" 20 Швр СЛ жулын КҮТӘР° алмаган ксшеләрнен минем шие ЧС СеаНСТаН ук куллары күтәрелеп, шли башллан очраклар күп бухты
Рәфыйк Миңнскәев сеанс вакытында
Безнең бу системаны Җирдә яшәгән бөтен тереклек иясендә дә кулланып була. Эче күпкән сыерны үзебезнең шушы система белән чистарту аркасында үлемнән алып калганым бар. Ике тапкыр ашказанын чистартканнан соң (уй белән) телен асылындыртан. үләргә яткан сыер. 15—20 минуттан бөтенләй аякка басты һәм икенче көнне көтүгә йөрүен дәвам итте
1982 елны Америка галимнәре озон тишеген өйрәнү өчен күккә ясалма иярчен җибәрделәр Күккә менгәч аппарат бик яхшы эшләде, тикшерүләр алып барды, ә Җир!ә төшкәч, пленкаларның буш булуы ачыкланды Хикмәт шунда озон тишеге -Космос теле белән аңлатканда, атап эшләш ән урын. Ул Җир шарының кеше иң аз яши торган өлкәсендә ясалган Аннан кергән нурларның наянына караганда, безнең Җир шарыннан пычрак чытуның файдасы күбрәк Ьу Җир шарында! ы зарарлы һава чыта алсын өчен эшләнгән урын. Аның зурлыгын үзгәртмичә тотып торучы, шуның өстендә эшләүче аерым роботлар бар Моны гади кеше гади күз белән күрә дә, белә дә атмый Болар турында үтәли күрү сәләте булган, галәм белән турыдан-туры элемтәгә керә ала торган кешеләр генә белә ала. _ .
Әгәр дә Җирдә яшәү бүгенге көндәгечә дәвам итсә, безне һәлакәт көтә Ьсзгә һәлакәтен еллары, көннәре дә мәгълүм Яшәү рәвешен ү нарта л !масак. һәлакәт булыр алдыннан аңлы кешеләрне икенче планетага күчереп торасы була Ә •авызлар монда калып югалачак Җир шары су басулар, жнр тетрәүләр белән бетәчәк. 13 ел тәнәфестән соң. бүтән планетага күчерелгән кешеләрне алып кайтып. Җирдә яңадан тереклекне башлыйсы була
Җир шарындагы халыкның яшәү рәвешен үзгәртә алсак, аң дәрәжәсе күтәрелсә. Җирдә һәлакәт булмас. Яшәүне дәвам итәчәкбез.
Кешенең яшәү рәвеше дөрес булса, аң дәрәжәсе югары булса, ул авырып үләргә тиеш түгел. Үзенә бирелгән гомер белән, авырмыйча гына китәргә тиеш Кеше үлгәч, 40 көннән соң жан күккә күтәрелә. Җан — үлемсез. Анда күтәрелгәч ул йә ожмахка, йә тәмугка эләгә.
Минем сеанслар вакытында. Чистай шәһәреннән килгән Рабига апаны, үзенең соравы буенча, күккә күтәрдем. Тәмугны һәм ожмахны күрсәттем. Аннан соң. сеанслар ахырында, ул анда нәрсәләр күргәнен халыкка сөйләп күрсәтте. Бу хәл Кама Аланындагы сеанслар вакытында булды. Рабига апа хәзер үтәли күрү сәләтенә ия.
Бүгенге көндә безнең Җир шарында гади кеше күзенә күренми торган көчләрнең 280 меңгә якын төре бар. Мин эшли башлаганда аларның кырык проценты ак, алтмышы кара көчләр иде. Хәзер ак көчләр 70 тән артты. Кара көчләрне жиңү гади экстрасенс көченнән килә торган эш түгел. Кара көчләр безнең Җирдә яши торган йомшак холыклы кешеләрдә, психик авыруларда һәм алкоголикларда була. Шуңа күрә, психик авыруларны һәм аракы эчүчеләрне медицина юлы белән дәвалауның нәтижәсе юк һәм була да алмый. Аларны нәтиҗәле дәвалап, кеше хәленә кайтару өчен, янында йөри торган кара көчләрдән азат итәргә кирәк. Югарыда сөйләп киткән эшләрнең берсен дә гипноз белән башкарып булмый.
Минем эшләү системасы яна булганлыктан, кешеләрдә төрле караш туарга мөмкин. Бу турыда газета битләрендә дә мәкаләләр күп басыла. Сеанслардан файда алып сәламәтләнгән авырулардан рәхмәт хатлары килүе мине нык шат-ландыра. Эшләү системасын дөрес аңлап, карашлары уңай якка үзгәргән, газетага язарга батырчылык иткән халкыма бигрәк тә рәхмәтлемен.
Булмас димә, дөнья бу!
әфыйк әфәнде Миңнекәевнең могҗизаларына кеше аркылы ишетеп кенә ышанырлык түгел, әлбәттә, ә инде үз күзең белән күрсәң, үз колагың белән ишетсәң, аның бөтен эше чынбарлык икәненә тәмам инанасың! Минем үземнең кеше көлдерер өчен әкиятләр, юморескалар язганым бар. Дөньяда булмаган хәлләрне уйлап тапканыма чынлап та горурланып йөри идем.
Ә Рәфыйк әфәнде миннән берничә мәртәбә уздырып җибәргән, ул чынбар-лыкта кеше әгъзаларын озынайта да, кыскарта да. умыртка баганаларын турай-та. төзәтә! Кыскасы шул — кеше ышанмаслык могҗизалар булса да. аның эш-ләре— чынбарлык, фактик гамәлләр!!.
Мин Рәфыйк әфәнденең савыктыру сеансларында журналист буларак айлар буе утырдым, башта шикләнсәм дә, соңыннан аның савыктыру сәләтенә тәмам ышандым. Бу яңача дәвалау эшен аңлар өчен иң элек Ходай Тәгаләнең барлыгына инанырга кирәк, чөнки Рәфыйк Миңнекәев илаһи көч белән эш итә Иң әүвәл аның «Уй белән операция ясау» дигән процедурасын тикшереп карыйк.
Савыктыручы сәхнәдә микрофонын тотып утыра, ә пациент залда, яисә фойеда. Ул авыруны күрми дә. күрүнең хаҗәте дә юк. ә шулай да ул аның тәненең кирәк җирен кайсы ягыннан теләсә, шул ягыннан, якынайтып кына җентекләп карый ала. Тәннең тышкы ягын гына түгел, эчке органнарны да. якынайтып, кирәк икән зурайтып, хәтта молекулаларны да күрә, җентекләп тикшерә ала! Ул гына да түгел. Җир шарының икенче ягында булган объектны да шулай ук якынайтып, ап-ачык итеп күрә һәм тикшерә ала! Мондый мөмкинлек күрәзәче (күңел күзе белән күрү) сәләтенә ия булган кешедә генә була. Аны урыслар ясновидение диләр.
Р
Илчегә үлем юк!
әфьгйк Миңнекесенең Аллаһе Тәгаләдән чиксез күләмдә илаһи көч алганлыгы безгә инде мәгълүм. Шулай ук аның вазифалары да ачыкланды. Ул әйтә: «Минем төп максатым кешенең ан дәрәжәссн. рухын күтәрү, тормышта тәртип, әдәп торгызу! Дингә кайтмый торып, бәндәләрнең әхлакый тәрбиясен югары дәрәҗәгә күтәрү мөмкин түгел! Матди кызыксыну, дөнья артыннан куу безне изге юлдан танпылдырды, упкынга алып китте!
Икенче бурычым итеп адәмнәрнең физик гәүдәсен чистартуны, савыктыруны күз алдында тотам һәм бу четерекле вазифамны мәгълүм дәрәжәдә гамәлгә ашырам да инде. Диплом алып эшли башлаганыма 1995 елнын мартында өч ел тулды, ләкин эшләгән эшем әле бик аз әле дип саныйм 1992 елда Казанда эшли башлаган идем, анда сәламәтлек саклау министры тарафыннан килеп: «Дипломыгыз Мәскәүнеке. монда. Казанда бу диплом көчсез».— дип. сеансны катгый рәвештә туктаттылар. Күпмедер вакыт узгач рөхсәт бирүен бирделәр, тик лицензиядә кисәтеп: «Сеанста авыруларның саны 15 кешедән дә артык булмасын'» дип язылган иде Шуның нигезендә. 1994 елнын ахырында «Сеансларны бөтенләй туктатабыз!» дип янаулар булды Бу бит ничаклы халыкны сәламәтләнү мөмкинлегеннән мәхрүм итү дигән сүз».
Рәфыйк әфәнде киләчәктә бер үк вакытта бөтен шәһәр, республика, бәлки Җир шарының халкын (аерым бер төр авырудан) дәвалау сеанслары үткәрүне күз алдында тота
Шулай ук радио, телевидение аша кешеләрне савыктыруны жайта салу турында да уйлана милләттәшебез Ул читтән торып дәвалау практикасын яхшы үзләштерде. Берничә генә кеше булганда табип үз энергиясен бирә, ә хаЛык күп булса, туры Галәм энергиясенә күчерә
Беренче мәсьәлә- тәрбия мәсьәләсен хәл иткәндә дини оешмаларның ярдәме кирәк Алар бу мөһим эшне берсүзсез күгәреп алып, киң жәелдереп җибәрергә тиешләр Рәфыйк әфәнденең савыктыру һәм тәрбияви эшләре Ходай Тәгаләнең кодрәте белән Ул биргән көч белән, һәрдаим Галәм ризалыгы нигезендә алып барыла
Bv сеансларда булган имансыз мөртәт иманга кайтмый калмый, әлбәттә! Менә кайда ул дин әһелләренең гәжрибә ханәләре! Америка ачылгач, ана юлны беркем дә яба алмаганы безгә мәгълүм бит Шуның кебек. Рәфыйк .әфәндене «ябарга» тырышу да үзе бер зур гөнаһтыр Рәфыйк Миннскәев Аллаһы Тәгаләнең Җир йөзендәге илчесе' Ә «Илчегә үлем юк!» диләр! Аны эшеннән аеру гафу ителмәслек хата булыр!
Зур түрәләр тирәсендә берничә шәхси сакчының булуы инде гадәткә кергән. ә Рәфыйк әфәндегә беркем дә кирәкми, чөнки анын як-ягында даими сакчы-фәрештәсс бар. тик без аны күрмибез, үтәли күрергә сәләтчеләр генә күрә ала _ . _ .
Сеанска килгән кешеләрнең күбесе татар милләтеннән Рәфыйк әфәнде татар телен яхшы белә, сеансларны күбесенчә туган телдә алып бара Шул авыру гар өчен зур тәнәфестә артистлар чакырып, бушлай концерт бирдерә. икс мәртәбә спекгакчг. дә куйдырды Ботар барысы да тугай телгә мәхәббәт уятуда бик кирәкле гамәлләр Хәзер инде та гар һәм урыс телләрендә Рәфыйк Миннекәев үз акчасына «Әүлия» дигән гәзит чыгара башлады. Киләчәктә бу гәзитне ул башка телләрдә дә чыгарырга ниятли
Юмарт кеше
____ алык арасында Вергош» Рафч«> Мнкнекне. .арында горле фнкерыр
inpie ...ыр HIII.-IVI'I пры к"ксм ар.ык мактый, кем бнннһаа -Л. онкыйы.™ «Акча ..чан тырышадыр, күп миллионнар жыйгон пар ки де». диючеләр дә бдр ӘВдаеа. гояг.шрок Ү«ли карый.«пе Сжныпыручы кон
Р
саен, ял көннәрендә дә иртәдән кичкә кадәр эшли. Көнозын бертуктаусыз авыруларны савыктыра, йөрәк, бөер һәм башка әгъзаларын алмаштыра. Пациентлар бу зур операцияләр өчен бер тиен дә түләмиләр. Савыктыручы әйтә: «Әгәр мин акчага хирыс булсам, көненә бер-ике миллиардерны кабул итәр идем дә, күп акча алып, рәхәтләнеп тыныч кына яшәп ятар идем». (Йөрәкне алмаштыру операциясе Мәскәүдә әллә ничә миллион сум тора икән!)
Рәфыйк Миңнекәев афганчыларны, рак белән авырганнарны гомумән түлә-үсез кабул итә. Журналистларны, табипларны, мөлаем йөз белән каршы алып, түрдән урын бирә Әле шушы көннәрдә генә савыктыручы яна белдерү ясады: «Билет алырлык акчасы булмаганнар миңа мөрәҗәгать итә күрсеннәр, аларга түләүсез керергә рөхсәт итәбез».— диде. Бөек Җинүнен 50 еллыгы уңаеннан сугыш ветераннарына махсус сеанслар үткәрде мөхтәрәм савыктыручыбыз.
Халык табибы—юморист!
әр сеанста меңгә якын кеше җыела, шуларның күбесе авыр хастага дучар булган, хастаханәләрдә ятып та, врачлар ярдәм итә алмаган, терелүдән өмет өзгән кешеләр. Аларның соңгы өметләре — халык табибы Рәфыйк әфәндедә. Савыктыручы шул бичараларны караңгы чырай белән кабул итсә, аларга тагын да авыррак булыр иде. ә табип елмаеп тора, аның йөзендә нур уйный. Сүзләрен гел юмор белән башлый. Пациентның да йөзе ачылып китә, авыр хәлдәге кешедә дә ө.мет хисе уяна. Мин үзем савыктыручының ачык йөзле, шаян сүзле булуын хуплыйм.
Залдагы һәм фойедагы микрофонга чиратка баскан авыруларның саны кай- чакта җитмеш-сиксәннән дә артып китәдер. Табип аларның һәрберсенең гозерен дикъкать белән тыңлый, диагнозын ачыклый. Берничә минутта йә операция ясап өлгерә, яисә ничә сеанс кирәклеген һәм төзәлү вакытын әйтә Беренче сеанста утырт аннарга микрофон янына чыгарга рөхсәт итми, чөнки яңа килгән кеше дәвалау тәртибе белән таныш түгел, юк-бар сораулар биреп, вакытны әрәм итә. Микрофон янына чыккач, кыска гына итеп, булган авыруларның дәвага авыр бирешә торганын гына әйтергә кирәк, башкаларны әйтмәсәң дә, шунда бергә дәвалана, кешенең бөтен организмы сәламәтләнә.
Табип күбрәк сөйләүче әбиләрне туктата алмый аптырап бетә. Кайчак га «Туктамасан, бәби биреп кайтарам», — дип шаяртып куркыткач кына әбекәй кинәт туктап кала.
Пациентның озак итеп зарын сөйләп утырасы килә, табипның: «Булды инде, утыр!» —дигән сүзен кайчакта кырыслык дип кабул итәләр һәм шулай сөйләп йөрүчеләр дә бар Табибыбызның шулай тиз эшләве күбрәк кешене савыктырырга тырышудан килә.
Рәфыйк әфәнденең көч-куәте белән, аның кинәш-нәсихәтләрен бозмый гына дәвалангач, бары да ал да гөл булыр инде дияргә нигез бардыр, әлбәттә. Шулаең-шулай да, тик терелү процессы кешенең үзеннән дә тора. Бу яңа дәвалау системасы Хак Тәгаләнең кодрәте белән башкарыла. Әгәр синең гөнаһларың күп булса, хәзер дә әле өстәлә барса, дәвалау процессы әлбәттә туктала, яисә, һич ютында, әкрен бара. Шундый хәл килеп чыга калса, зинһар, Рәфыйк әфәндегә мөрәҗәгать итегез, кеше аркылы яисә почта аша хат җибәрсәгез дә була. Сәбәбен ул үзе ачыклар, чарасын күрер. Рәфыйк әфәнде операция ясаганнан соң, яисә билгеләнгән сеансларны алып бетергәч тә кайберәүләр «файдасы тимәде», - дип шомланалар, төзәлеп, терелеп җитәр өчен бирелгән вакытны искә дә алмыйлар. Табип юкка гына сабыр итәргә кирәк дип әйтми бит' Аның тагын бер сере бар әле. Мәсәлән, врачлар операция ясап, алып ташлаган бөер урынына табип яңа бөер куйды, ди; УЗИ ул бөерне бөтенләй күрсәтми. Бөер бар ул. бик яхшы эшли, авыртмый да. анализлары да яхшы. Яңа бөерие ул авыру бөер өстенә куюы да мөмкин.
Туннель башында яктылык
Т7* ҮлпЛРт Н ан 5®Р®ЖӘСС- ЙХ-чакый тәрбиясе дә бик түбән булган эчен JtV. галә Җир шаРына Жвза бирәчәк ДИ! ән идек инде Ул һәлакәт
минемч. ЖпЭТС^ЬТдаеЛвПНв"г,О?,врен'’ ,уры ГИ1,’Ч,Ж һәлакәт көненә
20 калган Б> бик м мгыт бит' Ана гад°Г* 6өтсн Ж"Р А1'СШСЛӘрНСН ан лврәжасен күтәрер!ә. әхлакый тәрбия бирер! ә ™р'*' /°’ бу ин зур инкь’йлаб (революция) булачак, тик сугыш белән түгел,
солых юлы белән, гомуми пропаганда, аңлату юлы белән Монын өчен бөтен илләрнең бердәм эш итүе моһим
Киләчәктә Р.тфыйк әфәнденен дөньяда ин тур дәвалау йорты Казанда була-чак Шунда ук анын резиденциясе дә урнашыр Дәвалау үзәгенә мөхтәрәм табип чит илләрдән төрле-төрле белгечләрне сайлап кына үзе жыячак Ул чакта бөтен дөньяның сейсмология идарәсе Казанда. Рәфыйк әфәнденең кул астында иплә-ячәк Алдан төзелгән килешү нигезендә. Рәфыйк Миңнекәев. Җир шарындагы бөтен һәлакәтләрне жир тетрәү, су басу, таулар җимерелү, корылык, җил- давылларны булдырмау чараларын күрәчәк Бу зур эшләре өчен Рәфыйк әфән-дегә әҗере дә аз булмас. Шул «алтын яңгыры» Татарстанны баетыр, респуб-ликабыз, Аллаһы боерса, бер бай утрауга әверелер, даны бөтен илләргә таралыр дип уйларга нигез бар. Тик мәшһүр милләттәшебезгә. Аллаһынын илчесенә- арадашчысына. Миңлебай улы Миңнекәевкә исәнлек-саулык телик1
Күккә менү
Дани.ч Мицнегәрәй кылы Әхмәтҗапова /Балык Биетме. Гитаре тан)
1955 елның I июнендә тудым Әнием Шәрифе i tuna Гыйлем- бәнат, әтием исән түгел.
Хәзерге вакытта Балык Биетәсене!/ Бертуган Бакировлар урамының 57 2 нче йортында чшим Гаиләбездә 17 чшыек i <ыбыз 14 чшьлек кызыбыз үсә.
Ирем белән бик тату яшибез Үзем Арча педагогия училищесын тәмамлап Сабада зшләдем, Балык Биспикенә күчкәч. Доеш авыл хуҗалыгы техникумын бетереп, бухгалтерия миенә күчте ч Хәзерге вакытта район кулланучылар җәмгыятенең хозрасчетлы предприятиесенбЛ олкән бухгалтер булып ни шм
__ әфыйк Миңнекәев белән 1993 елның 9 октябрендә Менжинскнй клубында үткәргән сеансларында очраштым. Анын турында «Татарстан яшьләре» газеIасыннан укып белә идем Газетада анын Галәм белән элемтәсе һәм бик көчле авыруларны да дәвалый алуы турында язылган иле
9 октябрь көнне беренче сеанста мин күземне йомган хәлдә сәхнәдә Рәфыйк Миңнекәевне башка сурәттә: ап-ак киемнән, башына таж киеп тәхеттә утырган хәлендә күрдем Анын кырыенда берничә бабай утыра иде Икенче көнге сеанста икс бабай мине күккә алып менеп киттеләр. Андагы пөхтәлеккә, матурлыкка, чисталыкка исләрем китте Алар миңа шунда калыр! а тәкъдим иттеләр Әмма мин җиргә төшерүләрен үтендем Алар миннән җирдәге кешеләр!ә ярдәм иткән очракта төшерәбез, дип сүз алдылар һәм алга таба Рәфыйк Миңнекәевнсц киңәше, рөхсәте белән кешеләрне әхлаки. рухи яктан тәрбияләргә, фи «ик гә-үдәләрен авырулардан арындырырга тиешлегемне әйттеләр Боларны мина алар уй белән сөйләшү рәвешендә аңлаттылар Алга таба табигать тәртипләрен һәм кешенең гәүдә төзелешләрен. әгъзаларын. кан әйләнеше системаларын һ б өйрәттеләр Шулай игеп мин кеше әгъзаларында! ы авыру тарны кул белән ь» тоя һәм күз белән (күңел күзе) дә күрә белә башладым Алар гагын үземне кер гәптән энергиядән чистарынырга, ничек игеп Галәмнән ярдәм сорарга икәнен аңла! тылар Барысы өчен дә мин Ходай Тәгаләгә. Рәфыйк Мнннекәевкә бабайларга мен рәхмәт темен. Алар мине.м язмышымны көтелмәгән якка борып куйдылар
Сеанс вакытларында мина намазга басарга гәкьдим иттеләр Алга таба бабайлар ярдәме белән мин шәригать тәртипләренә һәм биш вакыт намаз укырга өйрәндем Беренче вакыг гарда биш вакыт намагымны бер дә калдырмадым.
хәзер инде Галәм информациясе буенча әйткән вакытта гына укыйм Догаларны бик еш укырга кушалар. Ходай Тәгаләгә рәхмәтне гел әйтергә кирәклеген дә аңлаттылар. Чөнки Ул барысын да булдыручы бөек зат. Рәфыйк Миңнекәевне безгә ярдәмгә җибәрүе өчен дә Аңа рәхмәт әйтергә тиешбез Безнең бит хәзер күңелләребез пычрак, яшәвебез бернинди калыпка да сыймый, дөреслек юк, табигатьне үз кулларыбыз белән бетерәбез. Ходай Тәгалә безгә тагын бер тапкыр ярдәм итәргә булды, дөньяны һәлакәттән алып калырга Үзе ярдәмгә килде. Бу ярдәмне тормышка ашырыр өчен Ул Рәфыйк Миңнекәевкә үзенең көчен биреп, безнең арага җибәрде. Рәфыйк Миңнекәев шундый авыр шартлар-да, бернинди каршылыкка карамыйча халык арасында йөри, аларны рухи һәм физик яктан чистарта, терелтә. Аның көче көннән-көн арга бара. Ул бик зур илаһи көчкә ия. Чөнки аңа дөньяны һәлакәттән алып калырга кирәк, моның өчен аң ягыннан да, көч ягыннан да, гомумән бар яктан да камил булу кирәк. Ходай Тәгаләбез аны сайлап алган һәм аңа үз көчен биргән, чөнки безнең аңыбыз бик түбән дәрәҗәдә. Без бит матди тормышка кереп баттык, ә рухи яктан бөтенләй ярлы, түбәнбез
Мин үзем дә гади халык арасында яшәдем, эшләдем. Үземне чиста, гөнаһсыз кеше дип санамыйм. Гөнаһларыбыз бик күп Аларны без гел арттырып торабыз. Вакытында мине дөрес юлга басарга ярдәм иткәне өчен, язмышымны үзгәрткәннәре өчен мең рәхмәт әйтәм. Гөнаһлар алар бик күп төрле. Ходай Тәгаләнең барлыгын оныттык, бу ин зур гөнаһ. Кеше рәнҗетү, кеше үтерү, хәрам малдан файдалану, хәмер эчү, гайбәт сату, кеше өстеннән шикаять йөртү, үз гәүдәңне пычрак йөртү, ызгышу-талашулар, артык мал җыю, әти-әнине ихтирам итмәү — барысы да гөнаһлы эшләр. Без шулардан котылып. Ходай Тәгаләдән үзебезне кичерүен чын күңелдән сорый алсак һәм алга таба без аларны кабатламасак. Ул безгә мәрхәмәт итәчәк. Бу дөньяда без бит кунакта гына Ә теге дөньяга мәңгегә китәсебез бар Анда Җир йөзендә кылган гөнаһларыбыз өчен тулысынча җавап бирәчәкбез. Шуңа күрә яшәү рәвешебезне үзгәртергә кирәк. Мин үзем моның өчен Рәфыйк Миңнекәевкә мең рәхмәт әйтәм. Миңа моны күккә менгәч аңлаттылар, җәннәтне һәм тәмугны күрсәттеләр.
Күк (Галәм) бик күп катлаулардан тора. Анда күңеле чистарак булган саен кешенең җаны шулкадәр өскәрәк менә. 12 нче катка кадәр материаль кат, 12 нчедән өстә — рухи катлар. Анда ак, чиста көчләр, ә 12 нчегә кадәр күбрәк кара көчләр (катына карап). Кара көчләр Җир өстендә дә бик күп. Мин аларның байтак төрләрен күрдем. Алар белән уй белән сөйләшә идем башта ук. Бу системага мине кертмәскә алар бик күп көч кулландылар, рәхмәт аларга. Хәтта алар миңа әрҗә-әрҗә алтыннар, киемнәр тәкъдим итәләр иде. Аларның кеше башлы кош формасындагысын, елан кебек шуышып йөри торганын, бер мөгезле, сыңар аяклы йонлач хайван рәвешендәгесе, дию пәрие кебекләрен һ. б төрләрен күрдем. Алар минем аңымны алырга да килделәр, әмма мин бирешмәдем. Мин ярдәмгә Рәфыйк абыйны, фәрештәләрне чакыра идем. Алар миңа көннең теләсә кайсы вакытында ярдәмгә килеп җитәләр иде Аларга мең рәхмәт Фәрештәләр ак төстә, кирәк чакта үзләренең формаларын төрле халәткә кертә алалар. Аларны мин өченче күз белән күрәм. уй белән сөйләшәм. Информация миңа төрле формада аңга, уй белән әңгәмә аша, күреп (язулар үзебезнең алфавит һәм цифрлар белән) тә, кулга да килә Әмма мин информация алу -белән бик кызыксынмаска тырышам. Рәфыйк абый рөхсәт бир!әндә теләгән сорауга, үзең теләгән вакытта җавап алырга була. Җавап секунд эчендә килә Кешенең сәламәтлеген тикшергәндә гәүдәне ничек күрәсе килсә, шул халәттә күрсәтәләр: зурайтып та, кечерәйтеп тә. Әгъзаларны да шулай ук карап була. Кирәк икән гәүдәдән аерып та, зурайтып та күзәтергә мөмкин.
Ярдәм сорый белгәндә Күктән бөтен нәрсәгә дә ярдәм алып була көнкүреш-кә дә, сәламәтлеккә дә. Чын, чиста күңелдән изгелек өчен сорый белергә генә кирәк.
Моңынчы мин гади, гөнаһлы җир кешесе булып яшәгәнмен. Үземнең шундый уңай якка үзгәрүем белән Рәфыйк Миңнекәевкә рәхмәтлемен. Миңа кешеләр: «Син дә безнең кебек яшәгән кеше, нигә сине сайлаганнар?» — дип сорау бирәләр Мин аларга: «Минем күңелем чистарак, сезгә карат анда тәрбиягә җиңелрәк, тизрәк биреләмдер, аңым, хискә бирелүем югарырак булгандыр»,— дип җавап бирәм. Дөрестән дә ул шулай. 1993 елның 9 октябренә чаклы булган гомеремне тормышымнан сызып ташладым. Мин аңа кадәр яшәмәгәнмен, ә җан асраганмын. Шуңа күрә минем Рәфыйк Миңнекәевкә халык арасында эшләргә булышасым. халыкның аңын күтәрергә ярдәм итәсем килә. Җир .йөзендәге барлык кешеләрнең дә аңнарын чистартырга булышасым килә. Чөнки болай
ЙОМХ'ГБХ б£ яҮЗСбе3 якьжайтабыз 6“Т Тик моны әлеге анлап кына беМ ™ ™ г р‘ катлаУлы юл Әмма Рәфыйк Миңнекәев кебек илаһи ышанам ДР е ШӘХес МОНЬ| «инеп чыгар, ана алга таба юл ачылыр дип
Инанмау — иң зур гөнаһ
Газизова Фаузия, Яр Чаллы Татарстан
Ике балабыз бар кызым Фирүзә > >ыи Динир
1977—93 ел ларда шәһәр санитария станциясендә лаборантка булып зшладе м 1993 елның августыннан Рәфыйк Миңнекәев бе юн зшлим. Үтә курүчәнлек (ясновидение сәләте ачы п 1993 елның унтугызынчы августында булды
дәм баласы дөньяда яшәгәндә Аллаһының барлыгына инанмаса ин зур гөнаһ шул. Кеше үтерү, рәнҗетү, зина кылу, харам ризык, урлашу, сүз йөртү, гайбәт сату, ызгыш-талаш һәм башкалар гөнаһлы гамәлләр
Аларны һәркем яхшы белергә тиеш
Без бит Җиргә кунакка гына килгәннәр, кешенсн кадерен белик, гомерне заяга уздырмыйк, бер-беребезгә якты йөзле булсак, комсызланмасак. булганына шөке- рана кылып, канәгать булып, файдасын күрсәк, рәхәт яшәргә Ходай үзе юл бирә Аллага шөкер, хәмер эчү безнең гаиләдә гадәткә кермәгән Эчү түгел, аны телгә алу да хатын-кыз өчен гөнаһ дип аңлыйм мин Гөнаһтан котылу чарасын эзләгәнче, баштан ук аны булдырмаска кирәк'
Яхшы кешегә генә түгел, начар кешегә дә чын мөселман яхшылык күрсәтергә тиеш! Аны кунак итә белү, кичерә белү, үз гаебеңне танып, гафу үтенә белү мөһим Бу инде гөнаһтан арыну чарасына керә Җәннәт ул гөнаһсыз һәм гөнаһысы аз булган кешеләр өчен Җаннар күккә ашса, аларның урыны жәннәгтә' Сират күперен чыккан затлар да ожмахта урнашалар
Тәмуг ул. гөнаһысы күп булган, жаны күккә ашмаган кешеләр урыны Тәмуг утының янганын, анда кешеләрнең ничек интегеп, ялварып торганын күрдем Кара богаулар белән богауланган кешеләрне күреп гыйбрәт аллым Мин моны сират күперен чыкканда күреп исем китте Ул сират күпере шундый нык. нечкә- дән-нечкә кылдан икән, и куркыныч .
Безнең нәселдә күрәзәчелек белән шөгыльләнүчеләр булмаган Әнием минем белән авырлы вакытында, балам күрәзәче булсын иде. лил тстәгән икән Алланың рәхмәте белән, аның теләге кабул булган ахры, мнндә күрәзәчеле* сәләте ачылгач, ул бик шатланды. Галәм белән беренче мәртәбә элемтә 93 нчс елнын августында. Рәфыйк абыйның сеансларында булды, шуннан башланды инде
Физик гәүдәне калдырып күккә менү бик зур рәхәтлек бирә, чистарынып, ләззәткә чумып, матур җирләрдә булып төшкәч, онк кыен да кебек гоела Галәм белән элемтәгә кирәк булганда гына керәм Информацияне үзләре аңлатып бирәләр Аңлап җиткермәсәң. яңадан кабатлыйлар Галәм ул. күкнең бик чиста катлавы, никадәр югары булса, шул кадәр чисталык, хозурлык' Түбәнге катлауда кара көчләр күбрәк, мәсәлән. 5. 6. 7. 8 нчс катларда Монда кара көчләр яртысын тәшкил итә. ә яртысы ак көчләр
Үтәли күрә башлаган чорда информацияне җиһаннан гарәпчә ала идем Бу минем өчен сөенеч булса да. гарәп телен үзләштерүне максат итеп куйсам да. информацияне аңлап булмый иде Шунлыктан үз телемдә татарча бирегез дип үтенеп сорый идем Вак хәреф белән язылган булса, тиз укып булмаса. сорагач, эре хәрефләр белән, төрле төсләрдә язып бирәләр и ге ЭВМ аппаратыннан чыккан информация кебек булып тоела иде мина Искиткеч тизлек бе тән бирел.»
Фәрештәләр бик изге затлар Алар төрле кыяфәттә була алалар әби. бабай, аккош булып күренүләре мөмкин Төсләре ак. чиста, төрле зурлыкта булып, кайсы катлаудан икәнен белдерә
Күкнең бик түбән, матди катлавы « нчс катларда, ә инде юг ары күтәрелгән иен рухи ка I lay пгар китә
Рәфыйк әфәнденең исеме, дәрәжәсе. зурлыгы әйтеп аңлага юрган тел! Ходай Тәгалә анарга үз көчен, күп кенә вазифасын тапшырып. Җиребезне сафландырырга, аңыбызны үстерергә. Җирне һәлакәттән коткарырга, кешеләрне
А
савыктырырга, сәламәт акыл белән эш итәргә үзе жибәргән. Ул безнең Җиребезнең Аллаһысы! Без аны бик зурлап, ин чиста күңел белән гыйбадәт кылып яшәргә тиешбез’ Бу затны Җиргә биргән Ходай Тәгаләгә чиксез зур рәхмәт’’. Күз алдыбызда. Хак Тәгаләнең кодрәте белән эшләп, тан калдыра ул! Бу — күзгә күренеп торган, аңга үтәрлек, тетрәндергеч мисал бит!
Илаһи көче белән, иң яман чирләрдән котылып терелгән меңләгән кешеләр-нең, шатлыкларына түзә алмыйча, елый-елый Рәфыйк әфәндегә рәхмәтләр уку-лары халык табибының көче-сәләте чиксез икәненә дәлил!
Аяксызны —аяклы. күзсезне — күзле итү. йөрәк, бөер, үпкә һәм башка әгъ-заларны алмаштыру — табипның могҗиза иясе икәнен күрсәтә. Бүгенге көндә кешеләрнең язмышын үзгәртү мөмкинлеге Рәфыйк әфәндегә генә бирелгән! Миң- некәевнсң сеансларында булып, савыгып киткәннәр икеләтә бәхетле дип саныйм мин. чөнки мондый зат белән якыннан күрешү, сөйләшү — үзе зур бәхёт!
Рәхмәтем чиксез
Шәмсиева Рушания Әхмәтвафа кызы.
Әтием — Минһаҗев Әхмәтвафа Сафа улы. әнием—Мин- һаҗева Тәзкирә Кыям кызы, ирем — Шәмсиев Әмир Нури улы. кызларыбыз Чулпан белән Айназ.
Белемем буенча мин укытучы. Соңгы ун елда укыту-тәрбия эшләре буенча директор урынбасары булып һопәр-техника училищесында эшлим.
._ _ тәли күрүнең башы... Ничек килеп чыкты соң әле? Бу — Рәфыйк Миңлебай улы Миңиекәев белән бәйле.
Җәйнең аяз. кояшлы иртәсе иде. Кем инде мондый көнне өйдә утыр-сын. Билгеле, табигать кочагына тартыла күңел: саф һава, күз күреп туймаслык сихри елга буйлары, гүзәл кырлар, шаулап торган урман. Бергә эшләгән күр-шеләребез белән табигатьнең иркен кочагына җиләк җыярга дип юл тоттык. , Поселок тормышыннан, таш стеналардан аерылгач безгә табигать - җәннәт булып күренде Без аңа бераз сихерләнгәндәй карап тордык. Ә җиләк җыярга дип килгәч, карап торып кына булмый бит. Кичен гаиләңне, туган-тумачаны, күрше- күләнне хуш исле җиләктән авыз иттерә-итгерә чәй эчәсе бар Ашыгабыз Тик җиләкләребез бездән качалар. Иптәшләрем икенче аланга чыгып карарга тәкъдим иттеләр. Китәсем генә килми бит басып торган урынымнан! Үзем чыклы чирәмдә үсеп утырган чәчәкләрдән күземне алалмыйм. Аларның бик кыска гомерле булуларын бераз жәлләп тә куям. Якында гына ирләр печән чабалар. Кызлар инде югала ук башладылар. Адашып калмыйм дип мин дә кузгалырга уйладым Чү. әллә инде елмайган кояш астында башым әйләнеп китте, миңа җиләкләр: «Без монда бик күп, канәгать бул, китмә»,—дип пышылдадылар. Шулчак чәчәкләрне генә күргән аланым — җиләкле аланга әйләнеп куймасынмы! Аһ иттем. Иптәшләремне чакырып карыйм ышанмыйлар. «Юк анда җиләк, шаяртма».—дип ары киттеләр. Мин утырып, җырлый-җырлый җиләк җыя башладым. Бу аланнан киткәндә бик ямансу булды, андагы чәчәкләргә, җиләкләргә ачуланмагыз инде, рәхмәт сезгә, дип, иптәшләремнең ак яулыклары күренгән якка йөгердем. Килеп җитсәм ни күрим. «Нишләп кенә йөрдегез сез, кая җиләкләрегез?» — дим. Шулчак, савытымнан аларга да өлеш чыгарырга кирәк, дигән уй килә Ә җиләкләрем «Ышанмадылар бит, ышанмадылар».— дип пышылдап куйгандай булдылар Бу — могҗизаларның башы гына булган икән.
Өемә кайткач, чиләгемдәге кып-кызыл җиләкләргә сокланып, бер 10—15 минутка йокыга киткәнмен Сәер төш дисәң төш түгел, бер хикмәтле вакыйга күрдем.
Мөлаем йөзле, нурлы карашлы бер кеше кулына ике балык тотып өйгә керә. Ничек тотып тора, дим икән. Нинди зур балыклар, авырдыр бит’ Балыкны кулыма сузды бу. Балыклар күбәя башлады Бүлмә тулы балык Түшәмгә хәтле. Шунда уянып та киттем. Аптырап куйдым. Әллә ниләр керә инде башка, дидем. Ләкин шул көннән башлап, ничә көн җиләккә, гөмбәгә барсак та. иелеп эшләүдән дә бер дә башымның авыртмавына сәерсендем бераз. Җиткән икән минем дә сәламәтләнәсе көннәр! Арыдым бит инде анальгин ашаудан Кан басымы гел югары, хәтта 210 га менгән очраклары була иде. Тик шифаханәгә йөрисе килми, аяк тартмый
Кереп утыруга ук күземне ниндидер бер көч йомдырып куйды, сеанс тәмам-ланды. Елаудан шешенеп беткән күзләрем кинәт Актлар залындагы барлык тирә-юньне яктырак күрә башлады кебек, хәтта тәрәзә артындагы күл. йортлар да бик якында кебек
Ә нәрсә күрдем соң мин? Тау башыннан агып килгән, сусауны баса торган нинди су иде сон әле. битемә тигергән саен бөтен гәүдәгә чәчрәгән су ничек җиңеләйтә төште соң мине1’ Ә кояш ничек янәшәмдә торып га пешермәде сон мине, ә йолдызлар.. Тукта, тукта, дидем ремә, хыялланып китмә әле син. бу гипноз белән сәерләнеп калмагаек, тагын
Чыккач. Рәфыйк абыйга рәхмәт әйтеп, өйгә киттек Зал тулы халык та. дусларым да күземә күренмәде Рәфыйк абыйның йөзе гел күз алдында Ә рем уйлыйм, күргән тош белән бу училищеда очрашу очраклы булмаган, дим Соңыннан шуны аңладым без жиләк җыйганда Рәфыйк абыйның Наҗия апа белән бергә Арча районында сеанслар биреп йөргән чагы булган, һәм нәтижә ул вакытга. читтән торып, бер белмәгән-күрмәг ән кешегә мина Рәфыйк абый ярдәм иткән һәм бүгенгесе көнгә хәтле минем бер генә дару да капканым юк. Аллага шөкер. Иксез-чиксез рәхмәтләремне Рәфыйк абыебызга гомеремнең со-ңгы сулышына хәтле әйтсәм дә аз дип уйлыйм Мөлаем йөзле, тыйнак. үҮә гадел, шәфкатьле, бик сабыр, шул ук вакытта юморга бай шәхес Рәфыйк абый бүгенгесе көндә әйтеп бетергесез зур кочкә ия Кадерен белсәк иде' Рәфыйк абыйның кешелек дөньясын үзенең Ходай Тәгаләбездән килгән көче ярдәмендә гөл-бакчага әйләндерәсе килә. Кешеләрне, тереклекне тулаем афәттән коткарасы килә
Аллаһы Тәгаләбез биргән зур түземлек һәм сабырлык белән ул безнең аңыбызны үстерү өстендә эшли. Кешеләрдә мәрхәмәт, әдәп, тыйнаклык, вәгъдәңдә тору. гаделлек, тырышлык. татулык сыйфатларын көчәйтә Шунын ярдәмендә гасырлар буена җыелган. Җир анабызны инде һәлакәткә китереп җиткергән явызлык, кан кою. тупаслык, саранлык, көнчелек, хыянәт. икейөзлелек һәм башка күп тискәре сыйфатларны һәрбер кетне үзендә бетерү дәрәҗәсенә ирешкәч кенә Җир шарын саклап калып булыр Шуңа ирешү өчен Р.эфыйк абый армый-талмый эшли
Халкыма үзебезнең рәхәт мизгелләрне тулаем анлагып бирәсе килә, рәсемнәр аша чагылдырасы килә, җырлар-шнгырыюр аша тудырасы ки гә Үзебездә җыелган ул җыр. шигырьләр. рәсемнәр, мөгаен, икенче җыентык булып чыгар, һәркем үзенең Аллаһы Тәгаләбезгә. Рәфыйк абыебызга, ак бабайларга булган чиксез рәхмәт сүзләрен җыентыкка тәкъдим итәр дип уйлыйм
Чөнки гамәли тормышта табигать ничек кенә магур булса да. безгә күрсәткән урыннар оҗмах күп г алкырлар. аңлатып бетермәслек дәрәжәдә соклангыч Аны сүз белән, гади төсләр белән генә чагылдырып бетереп булмыйдыр Җирдәге табигать аңа караганда күп тапкырлар төсенең ялтыравын яшер,» бездән Чөнки без аңа күнел күзебез белән карый белмәгәнбез Тирә-юньне пычраткач, аның ялтыравыгы!! тузан каплый Агачлар сындырудан сыкрыйлар, җәнлекләр азу тавышларын ишеткәч үксеп җылыйлар Ә кеше лар күзләре йомык хәлдә җимерәләр ваталар, үтерәләр, тарткалашалар, чөнки аларда нәфесчелек, көнчелек явызлык өстенлек ала Ул ялгышлыкларны кабатлый-кабаз чын кеше гома сукыр, чукракка әйләнә бара. Өлкәннәр «Бала хакына яшим» марго яра!алар Бу кечкенә генә җөмлә бик олы мәгънәгә ия Баласын ашазып •чертеп. киен дереп, тормышында матди ярдәм күрсәтү дип кенә аңлаучы тар ia бар бу фикспнс Бата чарын өчен яшәү ул үз гөнаһларыңны. нәзерләреңне аларга кал чырын китмәү дигән сүз Шул чакта гына, дөньяга сау-сәламәт балалар туар
таб£'Р *°рма“ы тырышам Ял вакыты ба тса да.
”„n‘ , .Ж,тиишега какырдылар Калаңда бер кпматташем
’ ӘЙ барыик ярдәме тимәсме үзенә диде Кая ул. экстрасенслар! а йөреп карадым инде, көне-сәгатсядә әйбәт булгандай тоела гпт.И.К.й" ^ КПННе Клбат жилдавыл кс6ск Урый-урый бантка ябыша «Юк» дидем 1 ына. туйган имеш ул «шарлатаннардан»' Кинәт борылып карасам, бүлмәнең телефон аппараты урнашкан өстәл янында бер кеше басып тора Кая күрдем сон бу кешене, дип уйга калдым Капылт зиһенем ачылып «игге теге, балыклар биргән кеше түгелме сон бу ° дим Әйе. әйе. нәкъ үзе. пәм мин шунда ук урындык алып, үземнен эш эшләргә килгәнемне дә онытып Актлар залына кереп киткәнмен 1993 елнын 16 июль көне иде оу I әфыик абый ярдәмендә якты дөньяда сабыйларча авырмыйча, жинел итеп, елмаеп, күнел тулы яктылык, рәхәглек тоеп яңадан яши башлаган көнем.
(гарип, чукрак, телсезләр саны кимер), авырулар саны көннән-көн азаер. Кеше гәүдәсен каплап торган кара бозыклык (нәселдән килгән) юкка чыгар.
һәр эшләгән эшеңә, көн тәмамланганда анализ ясап. Аллаһы Тәгаләнең барын да күреп торуларын онытмыйча, гөнаһлы эшләр эшләүдән куркып-тыелып яшәү ул—балалар хакына яшәү.
Менә шулай итеп, беренче карашка бик гади генә тәрбия эшләрен Рәфыйк абый сеанс саен һәркем белән дәвам итә. Алай гына да түгел,~ Рәфыйк абый безнең уйларыбызны да сеанстан соң да контрольдә тота. Рәфыйк абыебызның карашыннан ук, хәтта йөрешеннән үк безнең тәртиптән канәгать булу-булмавын аңлап була. Күп вакыт без бик авыр формулаларны чишәбез, ә кайчакта гади генә сораудан да югалып калган кебек булабыз.
Ә Рәфыйк абый үз эшен иң гади сораудан башлый, һәм таләпне көннән-көн арттыра бара, һәм, ниһаять, килеп җитәр Рәфыйк абый көткән көн Җир йөзендә тынычлык урнашыр, гаделлек, намуслылык, тырышлык, дөреслек өстенлек алыр Рәфыйк абый башлаган эш эзсез Ю1 алмас. киресенчә, ул башкарган эшләр зур җиңүгә китерер. Кеше — кеше исемен йөртергә лаек булыр
Бу космик дөньяны тырышып якыннанрак тасвирлыйсы килә Сеанс вакытында без Рәфыйк абыебызның зал тулы Ак бабайлар белән бергә, Аллаһы Тәгалә рөхсәте белән эшләгән, чиксез күп операция башкаруын карап утырабыз. Ул минутларда ни эшләнгәнен күреп кеше хәтта анын югалтырга мөмкин Рәфыйк абыйга көч исәпсез килеп тора, һәр кеше янында—бабайлар Берәүнең янында— 2. икенчесе янында — 5, ә өченчесе янында—10... Алар авыр-авыр операцияләрне Рәфыйк абый кушу белән башлыйлар, һәм, бер минут та үтми, сәхнәдә басып торган, корсет кигән авыруларның, сколиоз, кифоз диагнозы белән чыккан кешеләрнең, хәтта урыннарында утырганда карап кына утырам бит дип уйлаган кешеләрнең дә умыртка баганалары турая, турая, турая Кеше күзләрендә рәхмәтле күз яшьләре чагыла. Рәфыйк абыйның күзеннән тәгәрәп төшкән бөртекләрне бары без —ярдәмче кызлар гына — күрәбез һәм олы шәхесебез, табиплар- ның табибы, укытучыларның укытучысы Рәфыйк абыебыз белән бергә шатлану минутлары кичерәбез Рәфыйк абыйның яшьле күзләрен аска иеп куйганда алар өчен йөрәген кызганмаганын сеанста утырган һәммә кеше дә аңлый торгандыр. Рәфыйк абыйга бер-бер артлы ике яклап микрофоннан сораулар бирәләр Күпме сорау' Ничек түзә икән, диясең кайвакыт һәр сорау артында кеше язмышы, ә ул кеше тагы туганнары, якыннары хакында да уйлап утырса, бер сорау эчендә мең сорау барлыкка килә.
Әйтик, кемдер үзен Галәмгә менгезүләрен сорый. Рәфыйк абый елмая. Ә без җавап бирәбез: «Юлны яптылар». «Ни өчен?»—дип аптырый халык Ничек инде? Кылган гөнаһлар, нәзерләр кая китсен, гафу үтенергә кирәк Ә юк, гафу күк- тәгеләр тарафыннан җиңел генә кабул ителми. Шулчак Рәфыйк абый, үзенә биргән көчтән файдаланып, кешене авыр хәлдә калдырмаска тырыша. Ул ана аш уздырырга, аш мәжелесе кабул булсын өчен таләпләрне онытмаска куша Дин әһелләреннән дә Коръәнне дорес, чиста күңел белән уку сорала, ашта утыручылар сүз йөртмәсен, зарланмасын, уфтанмасын. (Ничек инде моңарчы эчеп, кеше кыерсытып, малга табынып йөргән мулла-абыстайлар ашны күктәгеләр таләп иткәнчә җиренә җиткерә алсын!) Ә инде аш вакытында кеше сөйләү — гөнаһ. Чын күңеленнән әзерләнгән кеше ашын юкка чыгару түгелме бу! Димәк, уйланырга кирәк: кемне, нинди кешеләрне чакырырга?
Менә тагын үтенеч, һәм авыруны Рәфыйк абый бина өстендә торган аппаратка тапшыра. Кеше үзен очып йөргәндәй хис итә башлый, аны Рәфыйк абый тиеш дип санаган вакыт эчендә операция ясап кире кайтаралар. Кайбер авыру сизә үзендә нәрсә эшләнгәнен. Ә без аның ничек итеп эчке органнарын алып, юдыртып, кире урынына урнаштырганны карап торабыз. Операция тәмам Авыру елмая, берни булмагандай торып китә, авыртуны инде сизми, хәтта биеп күрсәтә.
Могҗиза! Әйе, Рәфыйк абый могҗиза иясе. Сораулар, сораулар Алар агыла да агыла. Берәү дә җавапсыз, җылы карашсыз калмый. Ә күңеле белән чистарак кешеләр үзләренең дә эш башкаруларын тоя ук башлыйлар. Тәннәрендә авырткан җирләре кузгалып китә. Менә бер хатын-кыз кычкырып-кычкырып гафу үтенә Гаебеңне тану сәламәтләнү процессын бик күпкә тизләтә.
Сорауларга җавап бирү төгәлләнә, ә залдагы кешеләрдә сораулар бихисап. Шул чиксез сораулар аша Рәфыйк абый инде күзләрегезне йомыгыз, уйларыгызны юкка чыгарыгыз, дип әйтә. Залда кинәт тынлык урнаша һәркем чәчләреннән шпилька, кулдан сәгатьләрне салып, аяк-кулларны кушырмыйча сихри космос дөньясына юнәлә.
„ °*HHT™P«eJ«Pa,a Идек ДөРсс яРатканбыз. чөнки бала күңе-
^UOT4i!LT^oK™l3b кебек Р,*ФЫИК абый сабырлыгы, ихтыяр көче белән кешегә әкиятнең инде бүген чынбарлыкка аша барачагын аңлатып килә
Үземнең Әкият дөньясына күчүемне тасвирлап китәм Рәфыйк абый күхтәрне йомдыру! а. 1әүдә бер хәрәкәт кичереп ала да. физик тән бер тышча кебек зтырып кала, ә чынлыкта гәүдә күккә күтәрелә башлый
Елгалар гаулар Аска карыйм кечерәйгәнннәр. хәтта күренми дә башладылар Ә мипс бер илаһи көч алып менә, отыры менә Инде болытларга менеп життек Без җирдән күреп бетерә алмаган һәрбер төс, үзеннән нурлар чәчеп, гөрле төсләргә керә башлый. Күк йөзе җиде генә кат түгел, чиксез, чиксез. Ниһаять. Кояш Аның нурлары якыннан көйдереп алыр кебек. Ә ул синең сокланып торганына елмаеп куя. ягымлы гына үтә дә җылылык тарата.
һәм менгән саен төрле бүлмәләргә керергә рөхсәт бирәләр Фәрештәләр, ак бабайлар Ак бабайларга уй белән гел рәхмәтле булып торасын
Аннары икенче ишектән үтәбез Нинди генә агачлар, нинди генә җәнлекләр, нинди генә кошлар юк1 Безнең җирдәге кошлар: а охшашлары да бар. аерымраклары да бар Әкияттәге кебек, алар аралашалар Сине дә хөрмәтли беләләр Син дә аларга рәхмәтле булып йөрисең
Яңадан ак бүлмәгә керәсең. анда утырталар, булган авыруларны әкрен генә сыпырып куялар да. җиңеллек тоеп уянасың Әгъзаларны сөт кебек куе суларда юдырып алалар Кире урнаштырып куялар Терраса кебек җирдән чәчкәле бүл-мәгә күчеп, өстәлдәге ризыкларга карыйсын. Йә. Хода, нинди генә җимешләр юк! Пыяла кебек үтә күренмәле йөзем җимешләре Бер бөртегенә карап та сихәт-ләнерсең, күз белән дә тамагың туяр кебек. Алма әкияттә тасвирланган алмага караганда да алсурак, алтынсурак Тотып карасаң да тамак туярдыр шикелле Су... Бер генә тамчысы да чылтыраган чишмәдәй, бөтен халкымның сусавын басардай...
Менә шулай ишек ачышан саен яты ачыш һәм ул чиксез кебек Берсе дә бер-берсен кабатламый. Яңалык өстәлә бара Минем. Җәннәт шушыдыр инде, дип әйтәсем килә.
Кара көчләр Кара көчләр турында бала чакта әкияттә генә ишеткәнем бар иде Ә бүген аларньш булуы хакында мин шикләнмим
Ничек игеп күрдем мин аларны? Сеанста утырабыз шулай Бер ханым мик-рофоннан сорау бирә. Рәфыйк абый «Карагы» әле. кызлар, кем бар анда?» ди Ни күрик, теге хатын-кызның аркасында җанварга да. ир кешегә до охшатан бер албасты муеныннан эләктереп юра. Хатынны артка таба өстери Бераздан теге адәми-жанвар китә башлады Бу - Рәфыйк аоый эшли башлады дигән сүз. Коточкыч күренеш Җанвар китәргә теләми Ләкин Рәфыйк абыйта бер генә кара көч тә каршы тора алмый Бозыклык һәм кара көчләргә каршы торырдай коч Аллаһы Тәгалә ризалыгы белән, бары тик Рәфыйк абыйта гына бирелгән Галәмнән килгән информациягә караганда, бу гасырда мондый илаһи көчкә ия булган башка кеше көтелми
Сүзенең нигезе Коръәндә!
хшылык белән явызлык бертигез булмас, чөнки яхшылыкта файда һәм Сл савап бар. явызлыкта зарар һәм газап бар Әгәр сина берәү явызлык кылса1 СИц аңа җавап игеп яхшылык кыл Ул кеше сина явызлыкны дошманлык илә кыладыр, әмма син сабыр ит һәм дә явызлыгына каршы Һәрвакыт изгелек иг Соңра ул синдә явызлыкның юклыгын белеп, явызлык итүеннән туктар һәм тәүбә игәр, синнән гафу сорар, аннары бер-берегезгә якын дус булырсыз _
Ләкин бу эшне һәркем зшли алмас, мәгәр көчле, иманлы чын саоыр мөслим-нәр генә эшли алыр, вә явызлыкка каршы изгелек итү һәрбер кешегә бирелмәс, мәгәр олуг бәхетле кешегә генә бирелер
Әгәр явызлык игүчегә изгелек итәргә шайтан сина ирек оирмәсә. шайтанның шореннән Аллаһыга сыен, ул сине шайтан вәсвәсөсеннөн сак гар Аннары явыт лыкка каршы изгелек итә алырсың, ул бит Аллаһы ишетүче вә белүче
Рәфыйк әфәнде: «Чын иманлы, сабыр булган хәлдә, үзегезнең яшәү рәвеше-гезне Аллаһы кушканча алып барсагыз, бер-берегезнең арагызны төзек кылсагыз, адәм баласының җаны да. тәне дә төзек булыр».—дип аңлатты.
Менә шул Рәфыйк әфәнде сеансларына йөргән вакытта адәм баласының сәламәт булуы өчен—тән сәламәтлеге, җан сәламәтлеге Аллаһы кушканча бул-ган вакытта гына яшәү рәвеше дөрес икәнен аңладык.
Адәм баласы һәрвакытта иман китереп. Аллаһыны танып, изге гамәлләр кылганда бер-берсе белән хаклыкта һәм сабырда булса, ул һәрвакытта да сәла-мәт булыр. Менә шушы сыйфатларны без Рәфыйк әфәнденең авызыннан ишеттек һәм аның һәрГер әйткән сүзенең Аллаһының илһамы белән әйтелгәнен аңладык. Аллаһы Тәга ана бу изге эшендә хәерле ярдәмен бирсен Амин.
Искәрмә . әфыйк әфәнденең вәгазьләре Коръәннең 34, 35, 36 нчы аятьләре нигезендә корылган.
Наил хәзрәт.
Казан.
Хәзрәт сүзе
әфыйк әфәнденең сеансларында булдым, бер күреп, танышып кайтасым килгән иде. Әлбәттә, бик күп эшләренә гаҗәпсенеп карасам да, хата- кимчелекләрен дә күреп, күңелемдә бераз ризасызлык та туды. Гаҗәплән-дергән йәрсә: үзенең тәрҗемәи хәлен сөйләгәндә күпләргә үрнәк булырлык гайләви тормыш коруы, хәләл-харамны аера белүе, дөньяга ачык күз белән каравы, бу чорда гажәеп бернәрсә дип әйтер идем
Өч балага ата буларак тормышын матур итеп. Аллаһы риза булырлык, хатынын-балаларын Аллаһы кушканча, дини-дөньяви тәрбия бирә алса, мин хәер-догада калыр идем.
Икенче күренеш — сыйфат: хәсне-холык, мин аны күркәм холыклы дип әйтер идем Берәүгә дә ачуын чыгармый, тыныч мөгамәләдә җавап бирә белә.
Өченче күренеш сыйфаты - Аллаһыга, иманга ышануы, үзенең сөйләвенә караганда: «Аллаһы Тәгалә мине сайлады изгелек кылу өчен, акчага-малга кызыкмаган һәм дәрәҗәгә кызыкмаган өчендер»,— ләкин күңеленә тәкәбберлек хисе кермәсә иде, дигән теләктә калам. Менләгән халыкны үзенә җәлеп итеп, буйсындыруы мине бик гаҗәпләндерде һәрбер кеше авыруыннан гаҗиз булып, сәламәтләнү омете белән килгән 12—15 сеанс кабул итүчеләрне күрдем Бер көндә өч сеа. , иртәнге сәгать уннан, кичке сәгать җидегә кадәр, һәр сеансы ике сәгать. Сеанс вакытында иик бер тавыш булсын! Шуның бер сәгатен бөтенләй дөньясыннан ваз кичеп, сабый баланың авызына имезлек каптырып йоклатамыни! Бу үзе искиткеч рухи тәрбия дип таптым. Менә сиңа авырулар, бер ыңгырашкан кеше юк!
Дүртенче » үркәм сыйфаты — авыруларга гөнаһларыгыздан тәүбә итегез, дип. мәҗлес җыеп Коръән укытыгыз дип боеруы Аллаһының боеруы нәкъ шулай. Иманлы адәм беренче ярдәмне Аллаһыдан сорар. Аллаһы Тәгаләгә табынса, ярдәмен бирер Мин анда Рәфыйк әфәнденең ярдәмче кызлары белән танышып сөйләштем - Равилә һәм Зөһрә иде. Алар да. «Без Аллаһыга ышанабыз, башкаларга да А ә таһыга ышаныгыз дип әйтәбез»,— диләр. «Лә илаһа иллалаһы».— кәлимәсен әйтегез дип, тәкъдимнәр итәбез»,— диләр.
Тагын мине бер гаҗәпләндергән нәрсә — бөкреләре чыккан, сөякләре зәгыйфь булганнарны төзәткән эшләренә, кайбер табипларны шаһит итеп куеп, шаһәдәт бирүләре, шул авырулар елый-елый рәхмәтләр әйтүләре, минем дә күз яшемне чыгара иде.
Дөрес, мин аңлыйм, авыру хәлен авыру гына белә. Минем үземдә дә күренеп торган авыруларым бар иде. ләкин мин бу турыда Рәфыйк әфәнденең үзенә әйткән идем дә. сеанста торып әйтмәгәнгәдермс. мина тәэсир итмәде, файда бирмәде
Инде кайбер кимчелекләрен дә әйтми булмый Беренчедән, Рәфыйк әфәндене үз күз алдында бик күтәреп мактыйлар. Рәсүлулла пәйгамбәребезнең хәдисе —
Р
Ж Да мактаУчынь*н йөзенә туфрак сибегез»,-дигән Бу мактау
Р Мш.Й'Х'Ә-,аРжР ИТУ буЛа Адәм балаларында тәкәбберлек хасил була «■nm I әфо1,денс яманлап әйтүем түгел, бәлки дин мәсьәләләрендә.
Коръән аятьләренә зшләг ән эшләре, сөйләгән сүзләре муафыйкмы9
каРшында Уценен бурычымны үтәдем, дип әйтер идем Рәфыйк Й!"Д Рөхсәт итсә, анын сеансларына барып, халыкларга вәгазь сөйләр идем, бәлки анын үзенә дә файдасы булыр иде дип. әйтәсем килә
Гаптсрәүф хәзрәт
Казан.
Аллаһының кодрәте белән
исмил-ләһир-рахмәнир-рахим
Соңгы елларда халыкның яшәү рәвеше дөреслектән тайпылды, ул ялгыш юлдан бара хәмер эчә. зина кыла, кешене рәнҗетә. бозыклыкка бирелә, гайбәт сөйли, кеше үтерә, авыру тарата торган кораллар чыгара Болар барысы да Аллаһының кодрәтенә каршы чыгу Шуңа күрә Аллаһы Тәгалә Җир йөзенә төрле афәтләр, бәла-казалар, төзәлә алмаслык, бәндәләр жәфа чигәрлек авырулар жибәрә. Болар — Жир йөзендә үзең, нәсел-нәсәбең кылган гөнаһлар өчен.
Кичекмәстән бәндәләр тәүбәгә килергә. Ходайдан гафу үтенергә тиешләр! Шушыларны халыкларга аңлатыр очсн. Аллаһы Тәгалә «Җир йөзенә изге бән-дәләрне. табипларны пэр йөз ел саей җибәреп торырмын», дигән
Иншалла. шуларнын берсе күз алдыбызда. Ходай Тәгаләнең кодрәте белән кеше тәннәрендә булган авыруларны бетерүче Рәфыйк әфәнде Миннекәев Ул медицина әһелләре күз алдында, бер-ике минут эчендә кыйгайган умыртка баганасын турайта ала Бу берничә кешедә берьюлы эшләнә.
Аннары зал уртасындагы микрофош а бер-бер артлы авырулар үзләренен күз яшьләренә төрелгән рәхмәтләрен белдерү өчен һәм авыру гарын әйтер өчен чыгалар Рәфыйк әфәнде һәрберсен дикъкать белән тыңлап, үзе сәхнәдә утырган көенчә карап, диагноз куя. кайсыларына шунда ук ярдәм итә. кайсыларына ярдәмчеләре белән киңәшеп, ничә сеанс алу һәм төзәлеп бетү вакытын билгели Бу эшләр шифаханәләрдә бүгенге көндә миллионнар торадыр, ә ул Ходай ризалыгы очсн бушка эшли Ә инде гарип балалы аналарга «Бу сезгә Аллаһының җәзасы Тәүбә итегез. Коръән укытыгыз! Кабул булса, минем ярдәмемнең нәтижәссн сизәрсез, балагыз савыгыр!» ди
( оныннан залны гьнгычландырып. үзенең киңәшләрен биреп сеансны баш-лый. Сәхнәдән залга талгын гына шифалы жылы агым бөркелә, һәр рәткә, һәр кешег ә Аллаһының кодрәте бу изге кешенең ярдәме белән бәндәләргә сәламәтлек иңә. Бу гажөеп кешенен эшен фән. медицина өлкәсендәге эшлеклеләр һәм дин галимнәре белән киңәшеп эшләгәндә планетабызны начарлыктан, баткаклыктан коткару мөмкин булыр иде Кешенен аң дәрәҗәсен күтәрергә ярдәм итәр иде Шәхсән мин үзем шундый фикергә Килдем
Рәфыйк әфәндегә һәм аның ярдәмчеләренә, шушындый могҗизалар күрсәт-кәне өчен. Алданын рәхмәте яусын! Я рабсил галәмин. зур ихтирам белән
Рәфгат хәзрәт Харрас
Яр Чаллы.
Б
Фән моны ничек аңлата?
Үзе дә Рәфыйк Миңнекәевнең савыктыру сеансларында 70 tan сәгать утырган журналист һәм язучы Catena Ибраһимова шулай ук бу сеансларга йоргән биология фәннәре кандидаты Казан дәүләт медицина университетының фәнни хезмәткәре Е. Г Щеглова белән әңгәмә үткәрде. Рәхим итеп шул әңгәмә белән танышыгыз.
— Елена Геннадьевна, халыкара «Планетаны яңарту» ассоциациясе вице-президенты халык табибы-экстрасенс Рәфыйк Миңнекәевнең эшләгән эшен сез фән күзлегеннән чыгып ничек аңлатыр идегез?
— КДУның биология факультетын тәмамлаган биолог буларак, шулай ук шәфкать туташлары әзерли торган уку йортын, медицина институтының дүрт курсын тәмамлаган, анатомияне белгән торган кеше буларак, кайбер нәрсәләргә шактый объектив бәя бирә аламдыр дип уйлыйм
Беренчедән, анатомияне белгән, умыртка баганасының төзелешен һәм аның нормаль бөгелешен белгән кеше буларак, мин умыртка баганасының тураюын, умырткаларның үз урынына урнашуын үз күзем белән күрдем, күтәрелгән яки төшкән калак сөякләрен үз урынына урнаштыручы мускулларның хәрәкәтен үз күзем белән, визуаль рәвештә күрдем
Икенчедән, шул хәлләрне күзәтеп торучы буларак, яман шеш. бавыр цир-розыдыр кебек үтә җитди диагнозлар белән килгән кешеләрнең урыннарыннан торып, йә хәлләре җиңеләйгән өчен яисә бу авырудан бөтенләй арыш аннары өчен табипка әледән-әле рәхмәт укуларын өзлексез күзәтеп торам. Шулай бул- маса, рак яисә шуның ише башка каты авырудан котылдым дип кеше кызык өчен генә әйтер иде микән.
Кызганычка каршы, авырулар, чирләреннән арыналар да, бәхетләреннән нишләргә белмичә, Рәфыйк әфәнде алдындагы бурычларын да онытып, чыгып чабалар Алар үзләреннән сон килеп дәваланырга тиешле кешеләр алдындагы бурычларын да исләренә төшермиләр, шушында ничәдер сеанста сихәтләнүләре турында килеп әйтергә, чирләреннән арынулары хакында дәвалаучы врачларыннан белешмә китереп бирергә кирәклеген дә уйлап та карамыйлар.
Өченчедән, физик булмасам да, шушы мәсьәләгә кагылышлы әдәбиятны күзәтеп барам, матдәнең лептон төзелеше ноктаи назарыннан чыгып караганда, Р. М Миңнекәев тарафыннан кылына торган гамәлләрнең булу һәм аларның шул дәрәҗәдә эффектлы булуы бик тә мөмкин хәл. Лептон ул — тереклекнең иң вак кисәкчәсе. Физиклар бу дөньядан китеп баручы җанның, лептон массасының авырлыгын үлчәделәр. Конкрет кеше тарафынан лептон дәрәҗәсендә тудырылган образларның чиге билгеләнә (кешенең уй эшчәнлеге тарафыннан тудырылган образның материаль нигезе булып лептон структура тора) Кеше начар уйласа, материаль булган уй аша лептон структура «туа», һәм бу структураны хасил итә торган шартлы-кире лептон болыт булып тора. Күтәренке энергетик мөмкинлекләргә ия булган кешенең хәрәкәтләре юнәлдерелгән башка кешеләрнең иммунитетлары бу минутларда түбәнәйгән булса, теге кеше начар уйлаган очракта аның боларга күз тидерүе мөмкин. Әгәр дә югары энергетикага ия кеше дәвалаучы булса, бу очракта, мәгълүм кешегә билгеләнгән уңай образ тудырып, ул аның хәлен, кәефен, лептон структурасын (җанын) яхшырта ала, монын исә кайберәүләр аура дип йөртә торган нәрсә булуы да ихтимал. Бу процессның билгеле бер максатка юнәлдерелгән, аңлы рәвештә эшләнгән булуы мөмкин. Әгъзаларның лептон структураларын һәм аннан да нәфисрәк структураларны да «күрә» торган кешеләр дә була.
Атлаш ларның дүртенче цивилизациясенә тулаем экстрасенслык хас булган. Җыелган кешеләр (майялар кабиләсе) энергиясе исәбенә алар котсыз зур ташларны бик зур араларга күчерә торган булганнар. Әмма Тифон кометасы. Җир атмосферасын тишеп, Атлантиданы океан төбенә төшереп җибәргән, атлантларның аны тотып калырга көчләре җитмәгән. Аллаһ тәгалә кешеләре исә үзен аклый алмаган цивилизацияне шулай җәзаладылар дип исәплиләр, чөнки кешеләр бу вакытта күбрәк материаль байлыкны кайгырта башлаган булалар Җанның камиллеге турында ялгыз каһиннәр генә кайгырта торган булып калганнар. Иртәме, соңмы, безнең цивилизацияне дә башка бер цивилизация алыштырачагы сер түгел инде Әгәр без үзебезнең гөнаһларыбыз, «үтәлмәгән нәзерләребез» турында, ялганнарыбыз һәм башка төрле әшәкелекләребез турында ешрак уй- ламасак, ул шулай булыр да.
Медицина белән Миңне кәен феноменының тәэсир итешүе нинди юнәлештә булырга мөмкин. Алар бер-оерсенә ничегрәк ярдәм итә алыр tap ’
— Рәфыйк әфәнде үзенә Галәм тарафыннан чиксез зур энергетик мөмкинлекләр бирелүе турында сөйли, эшләгән эшләре анын чиксез зур энергетик мөмкинлекләре турында сөйләгән сүзләреннән берничек тә аерылмый Анын бу гамәлләрен нәфис структураларны өйрәнә ropiaH физиклар тына аңлатып бирә ала Медицина исә. диагнозлары төрле булган бер төркем авыруларны жыеп. Р Миннекәев сеансларын алганнан сон. ренттенолограмма. УЗИ һәм медицинада булган башка чараларның мәгълүматлары ярдәмендә табипнын аларга клиник тәэсирләрен өйрәнә ала. Медицина күп диагнозларны куя ала. ләкин, кызганычка каршы, барлык авыруларны да дәвалый алмый ’
Күрәсең. Рәфыйк Миннекәев гамәлләренең механизмы түбәндәгечә уе белән ул организм һәм әгъза дәрәҗәсеннән хромосома, ген. молекула дәрәҗәсенә кадәр булган норма, зурлык структура образын тудыра һәрхәлдә, ул шулай дип әйтә Әгәр аңа шулкадәр көчле энергия бирелгән булса, бу очракта авыруга яисә үзгәргән әгъзага карап, ул аның элекке нормаль хәлен яисә җитмәгән нәрсәсен күз алдына китерә ала. «күләгәсе» буенча шул лептон структураны төзи яисә янарга ала (һәрнәрсәнең эзе кала, һәрнәрсә материаль, бәлки әле лептон күләгәләр дә бардыр, тик алары тагы да ют арырак дәрәҗәдәдер) һәм әг ьзага яңадан «әйләнеп кайгырта», «яңартырга», күзәнәкләрне яңадан торгызырга, үзенсн элекке нормасы эченә кереп ут ырырлык, шуңа керерлек булып үсеп җитәргә яисә кечерәйтерлек нигез бирә ала Аннары, әгәр дә лептон дәрәҗәсендә яисә хәтта татын да ют арырак дәрәҗәдә фикерли яисә аралаша ала икән, бу очракта ул житешмәтән әгъзаны барлыкка китерергә, аны алыштыра алырга, әгъзаны яисә анын өлешен, мәсәлән, лептон структурасын (ятъни образын) уй белән юкка чыт арып, шешне яисә полипны алып ташларга сәләтле булырга тиеш калтаны инде организм эше теге яисә бу механизм ярдәмендә эшне эшләп бетерү өчен төзәлү вакыты гына кирәк була. Мәсәлән, фатоцитоз мисалында ул гүбәндәгечә була
1) лейкоцитлар (фагоцитлар) организмдагы чит күзәнәкләрне юк итә алалар;
2) шундый ук фагоцитозны койрыклы чукмарбаш койрыксыз бакага әйләнгәндә күзәтергә мөмкин Моны тикшерү галимнәр эше. әмма ин әһәмияглесе бу принципта мөмкин хәл.
Шушындый ук юнәлешне бөтен бер залга, күп санлы кешеләргә бирергә мөмкин, һәм организм инде бөтенләе белән үзенең нормаль лептон структурасына яраклаша, бөтенләе белән үзенең дәвалана, ә инде ашыккан яисә вакыт җитмәгән очракта (мәсәлән, рак яисә ими баласының үпкәсе ялкынсынганда һ б.) конкрет әгъзага конкрет күрсәтмә бирергә момкин
Медицинага якын торган кеше буларак. Сезне аеруча шаккатырганы нәрсә булды?
Нәфис структуралар болән һәм өлешчә медицина белән таныш кеше буларак, мине бернәрсә дә артык шаккатырмады Менә шушындый кешенең барлыкка килүе, шушындый мөмкинлекләре булган кешене күрүем, аның безнең Казанда булуы, медикларга үзенең сеансларына керергә тәкъдим итүе, аларга үз карамакларына бер төркем күргәзмә авырулар жыеп. сеанслардан сон днагйогларын расларга тәкъдим итүе, ләкин һаман әле чын белтечләрнен моның белән шөгыльләнмәве мине гаҗәпләндерде
— Сез шәхсән үзегез сеанслар вакытында нәрсә хис итәсез*
- Сеанслар вакытында үзем бернәрсә дә сизмим, әмма өченче сеанста авыру әгъзам олкәсендәте авыртулар борчымый башлады Дүртенче, бишенче сеансларда хәлем әкренләп татын да җиңеләя барды Хәзер инде унөч сеанс алдым авыртулар инде гомумән кабатланмый 24 сеанс алмакчы бу ым Мөгаен, төзәлү вакытын үткәреп, аннары дәвалаучы врачыма һәм УЗИга күренермен Миңа операциясез котылып булмас, дигәннәр иде Әгәр дө операциясез генә бары да нормальләшсә. врачым моны раслаячак Ул бик гадел кеше
— Рәфыйк әфәнде эшләгәннәрдән нәрсәне аеруча әһәмиятte дип саныйсыз’
Ул эшләгәннәрдән ин әһәмиятлесе дип мин анын кеше ханы, кеше күңеле турында кайгыртуын саныйм Кешенең күңеленнән ул анын бөтен явызлыгын
алып ташларга омтыла. Фәнни телгә күчереп әйткәндә, бу — үзеңнең уең белан кире лептон образлар тудырмаска дигән сүз, ә Рәфыйк әфәнде теле белән әйткәндә — гөнаһ ясамаска, нәзерләреңне үтәргә, башкаларга явызлык теләмә-скә, явызлык эшләп үзеңнән соң килә торган буыннарны жәзага дучар итмәскә — авыру, гарип, рухи кимчелекле кешеләр тудырмаска. Чынында исә бу—кешелек популяциясен, шулай ук Галәмне, Космосны чистартуга карата үзенә күрә бер күрсәтмә; космоска инде без үзебезнең бөтен явызлыгыбызны, әшәкелегебезне чыгарып ташлыйбыз, ә ул шакшы, үз чиратында, аннан, югарыдан, безнең үзебезгә, безнең илебездәге вакыйгаларга йогынты ясый.
Фән ноктаи назарыннан чыгып караганда табигатьтә тагын да югарырак дәрәҗәдәге йогынты ясаулар булырга мөмкин, чөнки бит табигать ул иксез- чиксез, аны теләсәң ничаклы өйрәнергә була, күп төрле күренешләрне аңлатырга була. Дөньяда экстрасенслар, ягъни бик үк нормаль булмаган төр кешеләр булуы һәркемгә мәгълүм: әйберләрне бер урыннан икенче урынга күчерү, үтүкне күкрәктә тоту күренешләре һ. б. күптән инде тасмага төшерелеп. Үзәк телевидениедән күрсәтелде. Бу тәҗрибәләр галимнәрнең каты күзәтүе астында үткәрелде. Кеше сөякләре дә — шундый ук әйберләр, аларны да башка әйберләр кебек, бер урыннан икенче урынга күчерергә мөмкин Медиклар гына бу тәҗрибәләрне җентекләп тикшерсеннәр иде дә, уңай нәтиҗә биргән очракта, үз проблемалары турында гына уйламыйча, яңа чынбарлыкны кабул итсеннәр иде һәм Р. М Миңнекәевкә сәламәтләндерү үзәге булдырырга ярдәм итсеннәр иде.
— Безнең һәрберебез Рәфыйк әфәндегә ничек булыша алыр иде?
һәр пациент аңа ярдәм итә ала: дәвалана торган учреждениеңнән авыруың турында тәфсилләп язылган, мөһер куелган белешмә алырга кирәк. Беренче белешмә кешенең кайчан, нинди авыру белән авырый башлавы турында. Икенчесе сеанслардан соң тиешле төзәлү вакыты үткәч, шул ук врачтан алынырга тиеш: авыруың беткәнме яисә кимегәнме. Р М Миңнекәев сеансларына кайчан һәм күпме йөрүеңне дә күрсәтергә кирәк.