Логотип Казан Утлары
Публицистика

ҮЛЕМСЕЗ ИСЕМ


Быелның февраль аенда халкыбызның бөек язучысы, ялкынлы җәмәгать эшлек.зе- се Гаяз И сх акынның тууына 116 ел тула.
Гомеренең зур нлеше чит штдә узганлыктан, иҗаты ишанында озак еллар укучылардан һәм тамашачылардан яшереп тотылганлыктан, аның тормыш юлы һәм ас әрләре әле бүген дә күпләргә тмешенчә таныш түгел. Әмма, еллар үткән саен анын исеме кара таплардан арына бара, иҗаты кннрәк һәм тирәнрәк өйрәнелгән саен әсәрләреме кадере дә арта төшә.
Шик тә юк, Исхакый иҗатыну ку чыдарга һәм тамашачыларга тулы күләмдә кайтару өчен әле бик күп тырышасы бар. Анын кин кырлы эшчәнлегея замандашларыбызга ачу, яшь буынны анын үрнәгендә тәрбияләү на әһәмиятле бурычларның берсе булып тора. Дөрес, талантлы кешеләр арасында июһрәжә сусаган, бай.1ыкка кызыккан, шу
ларга ирешер өчен сәләтен дә, коч-кодрәзеи дә кызт анмаган затлар юк түгел. Андыйлар да үз милләтен «күтәрер! ә» момкин. Әмма Исхакый алардан аермалы буларак, газиз милләтен ирекле, бай рух.гы, бәхетле июр өчен шәхси байлыктан да, шөһрәттән дә аңлы рәвештә ваз кичкән олы җанлы сәшагькяр, гасыр! а бер генә тапкыр туа а.ш lopiau даһи иҗаряә һәм каһарман көрәшче. Моны замандашлары да бөтен күңелләре белән тош яннар, аның хакындагы хөрмәт һәм мәхәббәт тулы истәлекләрен, уй-фикер- ләрен кәгазыә төшереп калдырганнар.
Журналыбызның шушы санында без укучыларга Гаяз Исчакыйга багышлаш ан әдәби мирастан өч әсәрне тәкъдим игәбез. Аларнын беренчесен күренекле пшыйребез Сәгынть Рәмиен (1880 1926) һәм нәшир I абдрахмаи Хөсәеноя бергәләп яз! ан һәм Г. Исх актайның «Зиндан» (Казан, 1907) KMIабына сүз башы рәвешендә бастырып чьи api ан. Икенче истәлск-мәкалә әдипнец моһаҗирлекьме шәкерте һәм көрәштәше Гали Акыш (1918 е.ца гутан) тарафыннан иҗат ителгән. Ул «Мөхәммәтгаяз Исхакый» (Анкара, 1979. Төзүчеләренең берсе Г. Акыш) җыентъиында дөнья күргән. Оченче мәкаләне академик Владимир Александрович Гордлевский (1876 1956) әдипнең «Мулла бабай» романыннан урысчша тәрҗемә ителгән өзеккә кереш сүз рәвешендә Я31ан һәм ул 1914 елда Мәскәүдә басылып чыккан.
Ьез! ә калса, бср-берсенә һич тә охшама! ан дүрт күренекле шәхес Гааз Исхакынны ку pen бепән, иҗагы белән яхшы таныш бу.иан замандашлары сөекле язучыбыз хакында тәэсирләрең, уйлануларын, ерак дәвернең кайнар сулышын безнең көннәргә китереп җижерәләр сыман. Язмаларны укыганда әдипнең тормыш юлы һәм эшчәнлегенеи аерым сәхифәләре җанланып күз алдына баса һәм син ирсксездән сыктанасын, шатланасың, горурланасың. Я»учының акты сурәте безне дә халкыбызның хөррияте һәм бәхете хакына ни ары омтылышлы гышысыз иҗатка һәм фидакарь көрәшкә рухландыра.