УЙНЫЙ ЙӨРӘК...

.Шушы җирдә инде ярты гасыр гомер итүче ^ aui Ц^Р хакында чине м тәгаен хоке м- ■ “ фикерем бар. әлбәттә Булмыйча соң! Беренчедән. ул- минем якташ. Бер ук мәктәптә унберне йомгаклап чыктык Яшерен-батырын гына язган тәүге шигырьләребезне бер-беребезгә укыдык Бер-беребезне «һа! Син — боек!» дип макташтык. 1992 елда Наиснең «Баш очымда - - Кояш» исем ie китабы чыкты Андагы шигырьләрнең кайберләрең без кондә.лек матбугатта укый килгән идек инде Яратып рәхәтләнеп укыдык Инде менә аның күңе t дәфтәре җан серләре тупланмасы безнең кулда. Кайсы яклары белән кызыктыра соң безне Наиснең шигырьләре? Әлбәттә, һәр сүздән бөркелеп торган ихласлык белән Ул шигырьләрдәге манзаралар, шәхесләр, сойгәзз яр шрның толым җылысы, кыланмыш tap урман шаташлар Әдәбият олкәсендә галим кешеләр, гадәттәгечә, төгәл, бәхәссез һәм коры шигырьләр яза һәм үзен хаклы саный. Наис тә әдәбият галиме Әмма аның фәнни юнәлештәге язмаларын укыганда үзеңне, купшы сүз очен әйтүем түгел, шигъри язма укыгандай хис итәсең. У з су/ютләгән шәхес ләрне. могаен. хәтер шсездер Хәсән Туфан. Рави t Фәйзу t- шн. Рэш Даутов. Гәрәй Рәхим, Модәррис Әгъләм. Фәрит Гыйльми. Мосәгыйт Хәбиб) I IUH һәм бүтән күренекле затларыбыз. Наш з легрәк яшәп килгән традицияне — язманың базиында авторны макпшп ахырында кимчелекләр хакында әйтүне, исем санауны онәми Үзе ихлас шагыйрь буларак, у/ иҗат процессын бик яхшы белә һәм курыкмыйча тирәнгә чума. һәм < шең бәхет йары Мш зимдәдер' Шулай. Наш Ык котә безне.. Аның тыгыз, йогерек агымы китә Ш\ шй киткәндә йорәкне уйната торган хис шигырь дип атала түге /ме соң ' Шигырь йорәк уйнаганның җимеше у»